Русский народный календарь в Прикамье. Праздники и обряды конца ХIХ – середины ХХ века. Часть IV. Местные праздники

В многочисленных вариантах в селе Тохтарёво и его округе сохранились легенды о явлении иконы: «В деревне Тохтарёва жили татары. Приплыла икона, когда они рыбачили – “Неопалимая душа”. Они её оттолкнули – она опять к ним плывёт, оттолкнут – она ещё плывёт. В третий раз приплыла к Плакуну, к Ильинскому источнику. Татарин Тохтарь её взял, сказал: “Русский Бог приплыл, давайте в Тохтарёво церковь строить”. Стали церковь строить. Это было двести тридцать лет назад. Он был больной, а церковь построили – исцелился. И сейчас эта икона в Суксуне» (Кишертский район, д. Меча); «Татарин Тохтарь… как рассказывают старожилы, промышлял рыбной ловлей. В это время и приплыла к нему икона. Он не придал этому значения и пустил её вниз по течению. Каково же было его удивление, когда на другой день он вновь увидел плавающую икону! Взял он её и отнёс к православным в монастырь. “Ваш Бог замаял меня”, – сказал татарин. Монахи соорудили на берегу часовню и стали поклоняться иконе, видя в её явлении Божие знамение. Впоследствии от иконы стали являться чудеса и исцеления»[269]; «Эта Неопалима приплыла на камне. В Тохтарёвой-то мост знаете где-ко? В те годы тут страшная глубь была, а теперь не знаю. Вот эта Неопалима Пресвятая Богородиця приплыла на камне. А откуль приплыла – Бог его знает. Главно – камень. Он не утонул, она на камне приплыла. И вот туто-ка, на самой гледе [глубине], кружилась и кружилась, ждала человека, что уготован Господу Богу. Народу съехалося, всё кони, кони. Жутко дело было, сколь народу. Никому в руки не далася. Пришёл татарин, сел в лодку, подъехал к ей, ко камню подплыл. Камень остановился, стоит на одном месте, как вкопанный. Подплыл на лодке, Пресвяту эту Богородицу взял, поставил в лодоцкю и поплыл вниз по реке, поплыл, до церкви доплыл, сровнялся – внёс эту Пресвяту Богородицу в церковь» (Суксунский район, с. Торговище).