Читаем Русское православное зарубежное монашество в XX веке полностью

(12.08.1936 г.– 16.02.1993 г.)

Проживал в США. Похоронен на русском кладбище около Свято-Троицкого мужского монастыря в Джорданвилле (шт. Нью-Йорк).

Источники и литература:

Фотография могилы.

Лукия (СЕЛИНА), монахиня

(17.05.1888 г.– 18.10.1970 г.)

Проживала в США. Была похоронена на кладбище Успенского женского монастыря «Ново-Дивеево» в мест. Нанет (рядом со Спринг-Вэлли, шт. Нью-Йорк, США).

Источники и литература:

Фотография могилы.

Любовь (КАЧАЛОВА Людмила), монахиня

(1941 г.-2000 г.)

Проживала в США. Была похоронена на кладбище Успенского женского монастыря «Ново-Дивеево» в мест. Нанет (рядом со Спринг-Вэлли, шт. Нью-Йорк, США).

Источники и литература:

Фотография могилы.

Людмила (ВАХМАН), монахиня

(20.02.1892 г.-21.10.1980 г.)

Проживала в США. Была похоронена на кладбище Успенского женского монастыря «Ново-Дивеево» в мест. Нанет (рядом со Спринг-Вэлли, шт. Нью-Йорк, США).

Источники и литература:

Фотография могилы.

М

Маврикий (СЕРЕЖИН), игумен

(? г. – 1944 г., о. Коневец, СССР)

По некоторым данным, до прихода в монастырь был связным в штабе у Карла Густава Маннергейма в то время, когда он был генералом Русской императорской армии. С 1930 г. о. Маврикий был настоятелем Коневецкой обители, расположенной на острове Ладожского озера. В этот период на острове размещалась финская военная часть, благодаря которой обитель получала существенный для нее доход. Игумен Маврикий стремился еще больше укрепить непростое материальное положение монастыря. Чтобы получить дополнительные доходы от сдачи в аренду помещений, новый настоятель основал недалеко от монастыря народную школу для детей военных. С тех пор семьи офицеров штаба могли постоянно жить на Коневце. В 1938 г. иг. Маврикий был избран вице-председателем монашеского совета Финляндской Православной Церкви. В годы Второй мировой войны до ухода финских военных с Ладоги о. Маврикий находился в монастыре на о. Коневец. Там же он был похоронен в 1944 г.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1940. Еа: 103, д. Г

Шевченко Т.И. Валаамский монастырь и становление Финляндской Православной Церкви (1917–1957). М., 2012. С. 450.

Маврикий (ТРОФИМОВ Михаил), монах

(11/24.01.1862 г., гор. Белозерск, Новгородская губ., Российская империя – 01.04.1940 г., Каннонкоски, Финляндия)

В 1907 г поступил в Валаамский монастырь. Зачислен в послушники. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией Валаамского монастыря оказался в эмиграции в Финляндии. Получил финское гражданство. 19.03.1921 г принял монашеский постриг в мантию. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг со всеми насельниками обители был эвакуирован вглубь Финляндии и вскоре после этого скончался.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 71 об.; Aktit 1920. Еа: 83, д. 18, л. 2, 3–3 об., 5, 8, 13–14; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 36 об.; Aktit 1940. Еа: 103, д. 3, л. 38.

Магдалина (ГРАББЕ Нина Павловна, графиня), игуменья

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 7. Письма
Том 7. Письма

Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания. Наши публикации серьезно прокомментированы авторитетными историками, филологами и архивистами. Каждому корпусу писем предпослано обширное вступление, в котором дается справка об адресатах и раскрывается характер их духовного общения со святителем. Письма святителя Игнатия Брянчанинова принадлежат к нетленным сокровищам православной мысли, и ценность их век от века только повышается. Потому что написаны они великим мыслителем, духоносцем и любящим Россию гражданином.

Святитель Игнатий , Игнатий Брянчанинов , Святитель Игнатий Брянчанинов

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука