Самгук саги Т.3. Разные описания. Биографии

Хянсамджук (“Местные [силлаские] три бамбуковых музыкальных инструмента”)[254] также появились в Силла, хотя неизвестно, кто именно их создал. В Коги сказано: “Во времена [правления] вана Синмуна (681-692) посреди Восточного моря внезапно появилась одна маленькая гора, по форме напоминающая черепашью /1100/ голову. На вершине рос один бамбук, который днем делился на два, а ночью [опять] соединялся в один. Ван повелел срубить [бамбук] и сделать [из него] флейту (чок), которую назвал Манпхасик (”Усмиряющая десять тысяч волн”)”[255]. Хотя и имеется такое сказание, оно [кажется] странным и не заслуживающим доверия.

Для трех бамбуковых флейт (кор. самджукчок) существовало семь ладов (чо/-джо): первый — Пхёнджо (“Ровный”, “Спокойный”)[256]; второй-Хванджонджо (“Желтый колокольчик”)[257]; третий — Иаджо; четвертый — Вольджо (“Юэский лад”)[258]; пятый — Пансопчо[259]; шестой — Чхульджо (“Выдающийся”); седьмой — Чунджо

(“Превосходящий”). Для большой флейты тэхам (тэгым) существовало триста двадцать четыре музыкальных произведения (кок); для средней флейты чунхам (чунгым) — двести сорок пять музыкальных произведений и для малой флейты сохам (согым) — двести девяносто восемь музыкальных произведений (кок).

Музыка (ак) Хвеак[260] и музыка Синёрак[261] были созданы во времена вана Юри (24-56 гг.). Музыка Тораак[262] появилась во времена вана Тхархэ (57-79). Музыка Чиаак[263] (“Отпрыск”, “Талантливый сын”) появилась во времена вана Пхаса (80-111). Музыка Санэак[264] <иногда пишут: музыка Синоак> возникла во времена вана Нахэ (196-229).

/ Танец (му) Каму[265] (“Танец под аккомпанемент камышовой дудки”) появился во времена вана Намиля[266] (356-401). Музыка Усигак[267]

(“Успокаивающая печаль”) была создана во времена вана Нульчи (417-457). Музыка Тэак[268] (“Музыка ступки”, “Песня ступки”) была создана Учителем Пэккёлем[269], жившим во времена вана Чаби (458-478). [Сочинение] Уин[270] (Канин) было создано Чхонсан Уккэджа[271] — человеком времени правления вана Чидэро[272](500-514). Музыка Миджиак[273] (“Красота и мудрость”) /1101/ была создана во времена вана Попхына (514-539). Песня (ка) Торёнга[274] (“Маршевая песня”) была создана во времена вана Чинхына (540-575). [Сочинение для струнного инструмента] Нархёнин[275] было создано Тамсу[276], жившим во времена вана Чинпхёна (579-631). Музыка (ак) Санэгимурак[277] (Санэак

и Кимурак) была сочинена Волландо[278].

/ Нэджи [представляла] музыку округа Ильсан; Пэксиль — музыку округа Амнян; Токсанэ — музыку округа Хасо; Соннамсанэ — музыку округа Тодонболь; Саджун — музыку округа Пугве[279].

/ Все эти [произведения] были созданы жителями нашей страны для выражения их праздничного, веселого [настроения]. Однако ни численный состав музыкальных инструментов, ни характер песен и танцев не стали достоянием последующих поколений.

/ Только в Коги отмечается: “В девятом году [правления] (689 г.) ван Чонмён[280] (681-691) отправился в местность Синчхон, где устроил пир и исполнение музыки. [При исполнении] танцевально-[музыкального представления] Каму[281] (“Танец под аккомпанемент камышовой дудки”) участвовали: шесть мастеров-распорядителей (кам), два исполнителя на дудке (качхок)[282], один танцор (мучхок)[283]. [При исполнении] Хасинёльму[284]

[участвовали] четыре мастера-распорядителя, два исполнителя на кыме[285] (кымчхок)[286], два танцора и три певца (качхок). [При исполнении] Санэму[287] [участвовали] три мастера-распорядителя, один [музыкант, игравший] на кыме, два танцора и три певца. [При исполнении] Хангиму[288] [участвовали] три мастера-распорядителя, один [музыкант, игравший] на кыме, и два танцора. /1102/ [В] Сансинёльму[289] [участвовали] три мастера-распорядителя, один исполнитель на кыме, два танцора и два певца. [При исполнении] Согёнму[290] (“Малая столица”) [участвовали] три мастера-распорядителя, один исполнитель на кыме, один танцор и три певца. [В танцевально-музыкальном представлении] Миджиму[291] (“Красота и мудрость”) участвовали четыре мастера-распорядителя, один исполнитель на кыме и два танцора.