Самооценка. Проверенная программа когнитивных техник для улучшения и поддержки вашего самоуважения

Большинство убеждений формируются таким же образом: в ответ на некоторые базовые потребности. Ваши первые убеждения родились из потребности быть любимым и одобренным родителями. Чтобы чувствовать себя в безопасности и получать их заботу, вы перенимали их взгляды на то, как надо работать, как обращаться с гневом, ошибками и болью, как и когда проявлять сексуальность, о чем можно и нельзя говорить, какие жизненные цели являются подходящими, как вести себя в браке, по отношению к родителям и другим членам семьи, в какой мере человеку нужно полагаться на себя. Усвоенный в семье образ мыслей поощрялся такими эмоционально нагруженными словами, как «верность», «честность», «великодушие», «достоинство», «интеллект» и «сила». Эти понятия, а также их негативные противоположности, использовались как ценностные критерии меры достоинства людей и поведения. Родители применяли некоторые из них к вам. И из потребности угодить родителям вы, возможно, приобрели такие негативные ярлыки, как «эгоист», «тупица», «слабак» или «лентяй».

Вторая группа убеждений возникает из потребности чувствовать одобрение и принадлежность к группе сверстников. Чтобы быть принятым в своей группе, вы учитесь жить по правилам и убеждениям, регулирующим, как вести себя с противоположным полом, как справиться с агрессией, как много о себе рассказывать, что вы должны своему окружению и в целом миру, какое ваше поведение как представителя своего пола является приемлемым. Одобрение сверстников часто зависит от вашей готовности разделять убеждения группы. Если, например, ваши друзья против американской интервенции в Сирии, вы испытываете на себе сильное давление: либо вы поддержите эту точку зрения, либо будете подвергнуты остракизму.

Согласно многим исследованиям убеждения значительно меняются в ответ на изменение статуса человека. Например, работники – члены профсоюза, выступающие за права рабочих, меняют точку зрения, когда получают продвижение и занимают руководящие должности. За шесть месяцев они часто приобретают образ мышления и ценности руководителей. Опять-таки потребность в принадлежности и безопасности буквально создает новые паттерны убеждений для того, чтобы человек соответствовал своей новой референтной группе.

Есть и третья важная сила, формирующая ваши взгляды. Это потребность в эмоциональном и физическом благополучии. Сюда относятся потребность в самоуважении, удовольствии, воодушевлении и понимании, в защите от таких болезненных эмоций, как обида или утрата, а также в физической безопасности. Рассмотрим пример человека, баллотирующегося в члены городского совета. Он объясняет жене, что в течение следующего года будет проводить свою кампанию и у него останется мало времени на нее и семью. Но это необходимая жертва, потому что в случае избрания он сможет многое сделать для города. Правда в том, что те немногие изменения, которые может произвести член городского совета, скорее всего, не будут стоить потерянного года общения с детьми. Но правда здесь не имеет значения. Его вера порождается потребностью в смысле, удовольствии и воодушевлении.

Теперь рассмотрим случай мужчины-бухгалтера, недавно уволенного с работы. Он объясняет другу, что был ненормальным, когда вообще взялся за подобную работу, что она «скучная, душераздирающая и политически некорректная». «Я никогда не видел бухгалтера, – говорит он, – который бы не был совершенным ботаником». Он клянется, что не станет продаваться снова, и месяцев шесть спустя ругает сестру за то, что она работает «в какой-то конторе в деловой части города». Его убеждения – очевидная рационализация. Они нужны исключительно для того, чтобы поддерживать самоуважение. Этому человеку остается либо обесценить своих работодателей, либо признать себя неудачником.

Любовник говорит женщине, что три вечера в неделю он хочет побыть в одиночестве или встречаться с друзьями. Она думает: «Нельзя позволять мужчине быть уверенным, что ты от него никуда не денешься», и говорит ему, что, возможно, им надо прекратить отношения. Ее внезапное убеждение в том, что она должна быть ассертивной, в действительности происходит из потребности избежать обиды и потери.

Мужчина рискует потерять ногу из-за осложнений диабета. Он заключает, что Бог наказывает его за длительную внебрачную связь. У него формируется убеждение в том, что разрыв этой связи спасет его ногу. Его потребность в физической безопасности и чувстве контроля над происходящим порождает то, что в лучшие времена он назвал бы «глупым магическим мышлением».

В качестве последнего примера давайте рассмотрим женщину, которая верит в необходимость полной отдачи делу и ненавидит малейшие проявления лени. Она работает по много часов, пытаясь уложиться в нереальные сроки. Но ее правило (быть трудолюбивой) на самом деле защищает очень хрупкую самооценку. Потребность видеть себя компетентной и защищенной от критики подпитывает ее убеждение.

Тирания слова «должен»