Читаем Сборник статей о древней ядерной войне полностью

В начале 70-х годов продолжение исследований по этой теме проводил кандидат философских наук В. В. Рубцов из Харькова. Он тоже начал с описания действия "брахмаширас" в "Махабхарате", но отыскал другой отрывок: "...Тогда пустил Рама стрелу непреодолимой силы, ужасающую, несущую с собой смерть... Зажгла она могучим пламенем этого ракшаса; вместе с упряжкой коней, колесницей целиком он был огнем охвачен... И распался на пять главных частей... его скелет, мясо и кровь уже не были воедино, ожгло их оружие... так что и пепла не было видно..."

В пятой книге "Махабхараты" "Удьйогапарве" мне тоже удалось найти нечто подобное в описании боя одного из героев - Бхишмы - с Рамой: "Рама... которым владели гнев и мщение, применил тогда высочайшее оружие Брахмы. Для его отражения я тоже применил точно такое же высочайшее оружие Брахмы. И оно засверкало ярко, как бы показывая, что происходит в конце юги (то есть в "конце света". - Авт.)... Тогда весь небосвод, казалось,, был охвачен огнем, и все существа прониклись горем... И тогда стала дрожать земля вместе с ее горами, лесами и деревьями, и все существа, палимые (жаром оружия) пришли в крайнее уныние… Загорелся небосклон... и задымились десять стран света. И существа, парящие в просторе небес, не могли тогда держаться в воздухе..."

Но "брахмаширас" - не единственное оружие, действующее подобным образом. Есть еще и другое - "пашупати", почти аналогичное. Вот что происходит при его применении: "...вздрогнула земля под ногами, вместе с деревьями зашаталась. Всколыхнулась река, даже большие моря волновались, растрескались горы, поднялись ветры. Померк огонь, затмилось лучезарное солнце...".

Что же это за оружие, действие которого слишком уж похоже на действия крылатой ракеты с ядерной боеголовкой?

…белый горячий дым, который был в тысячу раз более ярким,чем солнце, повысился в бесконечном блеске и сжег город дотла. Вода кипела … лошади, и военные колесницы были сожжены тысячами …, трупы упавших были искалечены ужасной высокой температурой так, что они больше не были похожи на людей …

...Метнул он, победы ища над Карною, стрелу, что и солнцем зажглась и луною. Стрела полетела — и грозное пламя объяло всю землю — с лесами, полями...

Гурка (Gurkha, божество. - Ред.), прилетевший на быстрой и мощной вимане, послал против трех городов мощный одиночный снаряд, заряженный всей мощью Вселенной. Сверкающий столб дыма и огня вспыхнул как десять тысяч солнц... Погибших людей было невозможно распознать, а выжившие прожили недолго: у них выпали волосы, зубы и ногти.

Солнце, казалось, дрогнуло на небесах. Земля дрожала, опаляемая ужасной высокой температурой этого оружия… Слоны вспыхивали пламенем и бежали в разные стороны в безумстве… Пали все животные, придавленные к земле, и со всех сторон языки пламени лились дождем непрерывно и отчаянно.

Перейти на страницу:

Все книги серии Анализ индуистских мифов

История, записанная на лепестках лотоса
История, записанная на лепестках лотоса

Что такое миф с точки зрения здравого смысла? Это всегда собрание загадок, проблем, несоответствий, противоречий, которые невозможно принять иначе как волшебную сказку, творение вдохновенного сочинителя, для которого не существует никаких логических ограничений, никаких запретов на изображение нереального. В силу пренебрежения такими ограничениями сочинители мифов не признают даже причинно-следственные связи событий, которые они излагают. Именно поэтому персонажи мифов очень часто живут неопределенно долго, часто они просто бессмертны, вопреки твердо установленным законам бытия. Не являются ограничениями для сочинителей мифов и законы морали и нравственности. Это позволяет героям мифов совершать абсолютно аморальные с точки зрения любого времени, народа, цивилизации поступки, за которые они не только не несут никакой ответственности, но даже прославляются сочинителями как за совершение величайших подвигов. Забегая вперед, мы осмеливаемся утверждать, что многие боги и великие герои Махабхараты получили свои священные титулы именно за совершение абсолютно аморальных поступков, которые впоследствии были объявлены образцами нравственного совершенства.

Пётр Степанович Лосев , Александр Иванович Топоров

Индуизм
Махабхарата. Ревизия смыслов.
Махабхарата. Ревизия смыслов.

«Махабхарата» (букв. «Великая Бхаратиада», или «Великое сказание о потомках Бхараты») - древнеиндийский эпос, повествующий о легендарной борьбе потомков древнего царя Лунной династии, родов Куру и Панду, в северной Индии. Будучи одним из крупнейших литературных произведений в мире (18 книг, содержащих свыше 90 000 двустиший), поэма изобилует множеством вставных эпизодов - новелл, легенд, притч, лиродидактических диалогов, генеалогий, гимнов, плачей и др., превративших ее в поэтическую энциклопедию индийской мифологии, истории, права и философии.Как и всякий древний эпос, близко подступающий к мифу, «Махабхарата» полна загадок, темных мест и противоречий. Насколько реальны описываемые в ней события? Как понимать сложные отношения между персонажами? Кто или что стоит за всеми этими дэвами, асурами, ракшасами, якшами, видьядхарами, гандхарвами, ванарами, апсарами? Так ли просты, добродушны, благородны пандавы, Кришна, Вьяса и так ли злокозненны и бесчестны их антагонисты кауравы? Какой смысл таят в себе такие неоднозначные мифы, как пахание океана, убийство ниватакавачей, и такие простые, как игра в кости и убийство Вритры? На эти и многие другие вопросы ищет ответ автор настоящей книги, осуществляя «ревизию смыслов» одного из самых значительных памятников древнеиндийской литературы.

Пётр Степанович Лосев , Александр Иванович Топоров

Религиоведение
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже