Читаем Сборник статей о древней ядерной войне полностью

Ну что ж, в этом мы можем убедиться, увидев ужасающие последствия экологической катастрофы, произошедшей почти 4000 лет назад в долине Инда. Любопытнейшие резные печатки, огромное количество которых найдено в Мохенджо-Даро и в Хараппе, рассказывают нам о том, какие животные жили в долине Инда в те времена. Можно предположить, что художники изображали тех животных, которые были им хорошо знакомы,- это подтверждается и реалистичностью рисунков. Мы видим обезьян, зайцев, голубей, тигров, медведей, носорогов, попугаев, оленей, белок и т. д. Но ведь сейчас в этом районе Индии и Пакистана простирается пустыня Тар, и там нет никаких обезьян или попугаев! Значит, это еще одно доказательство того, что во времена расцвета Мохенджо-Даро и Хараппы долина Инда была покрыта джунглями! Целые города располагались в той части долины Инда, где сейчас нет ничего, кроме песка.

Под песчаными заносами погребены прежде великие Шумер и Вавилония. Руины древних городов скрываются в пустынях Египта и Монголии. Следы поселений ученые обнаруживают на совершенно непригодных ныне для жизни выжженных территориях Америки и Австралии. Согласно китайским легендам, высокоразвитые государства находились когда-то и в пустыне Гоби. Да и в Сахаре находят древние поселения.

В связи с этим возникает вопрос: почему некогда цветущие города превратились в безжизненные пустоши? Взбесилась погода или климат изменился? Допустим. Но почему при этом расплавился песок? Именно такой песок, превратившийся в стекловидную массу, исследователи обнаружили и в китайской части пустыни Гоби, и в районе озера Лобнор, и в Сахаре, и в пустынях Ближнего Востока и Нью-Мексико. Температура, необходимая для превращения песка в стекло, естественным образом на Земле не появляется.

«Вы, жестокие и подлые, упоенные и ослепленные властью, с помощью вашей Железной Молнии вы принесете гибель собственному народу».

Заключение

Несмотря на междисциплинарные возможности, археологи работают в Мохенджо–Даро исключительно традиционными методами. Если исключить версии с аэропланами и ядерными взрывами и др., мы никогда не увидим объективной целостной картины произошедшего в Мохенджо–Даро. Лишь совместные усилия археологов, геологов, физиков, химиков, металлургов и др. и их совместные исследования могли бы привести к конкретным результатам. Дорога познания — это путь проб и ошибок. Рано или поздно этот путь, быть может, с помощью новых, не менее «безумных» гипотез приведет к истине.

А в заключение хочется сказать следующее.

Прогресс, ведущий к гибели - прогрессом называться не может. Достижения техники и науки – это лишь инвалидное кресло, в котором сидит человечество. В нём всё комфортней, но чем оно удобней, тем меньше шанса из него когда-нибудь выбраться. Атрофируются те человеческие качества, которые нам были даны изначально...."по образу и подобию"…


<p>Загадочное оружие древних: откуда у хараппской цивилизации атомная бомба?</p>

Взято отсюда.


Пожалуй, самая интригующая тайна древней Индии - астравидья. Так древние прозвали оружие страшнейшей разрушительной силы. Эпос так описывает его действие:


«Зародышей в... женщинах оно убьет, и ...может поражать страны и народы на протяжении нескольких поколений».



«Это необыкновенное и совершенно неотразимое оружие никогда не должно применяться тобой против людей, ибо, брошенное в малосильного, оно может сжечь весь мир...».

В «Махабхарате» сказано так:

«Свет ярче тысяч Солнц во тьме родится...».

Вот еще несколько строк из другой главы того же текста:

Перейти на страницу:

Все книги серии Анализ индуистских мифов

История, записанная на лепестках лотоса
История, записанная на лепестках лотоса

Что такое миф с точки зрения здравого смысла? Это всегда собрание загадок, проблем, несоответствий, противоречий, которые невозможно принять иначе как волшебную сказку, творение вдохновенного сочинителя, для которого не существует никаких логических ограничений, никаких запретов на изображение нереального. В силу пренебрежения такими ограничениями сочинители мифов не признают даже причинно-следственные связи событий, которые они излагают. Именно поэтому персонажи мифов очень часто живут неопределенно долго, часто они просто бессмертны, вопреки твердо установленным законам бытия. Не являются ограничениями для сочинителей мифов и законы морали и нравственности. Это позволяет героям мифов совершать абсолютно аморальные с точки зрения любого времени, народа, цивилизации поступки, за которые они не только не несут никакой ответственности, но даже прославляются сочинителями как за совершение величайших подвигов. Забегая вперед, мы осмеливаемся утверждать, что многие боги и великие герои Махабхараты получили свои священные титулы именно за совершение абсолютно аморальных поступков, которые впоследствии были объявлены образцами нравственного совершенства.

Пётр Степанович Лосев , Александр Иванович Топоров

Индуизм
Махабхарата. Ревизия смыслов.
Махабхарата. Ревизия смыслов.

«Махабхарата» (букв. «Великая Бхаратиада», или «Великое сказание о потомках Бхараты») - древнеиндийский эпос, повествующий о легендарной борьбе потомков древнего царя Лунной династии, родов Куру и Панду, в северной Индии. Будучи одним из крупнейших литературных произведений в мире (18 книг, содержащих свыше 90 000 двустиший), поэма изобилует множеством вставных эпизодов - новелл, легенд, притч, лиродидактических диалогов, генеалогий, гимнов, плачей и др., превративших ее в поэтическую энциклопедию индийской мифологии, истории, права и философии.Как и всякий древний эпос, близко подступающий к мифу, «Махабхарата» полна загадок, темных мест и противоречий. Насколько реальны описываемые в ней события? Как понимать сложные отношения между персонажами? Кто или что стоит за всеми этими дэвами, асурами, ракшасами, якшами, видьядхарами, гандхарвами, ванарами, апсарами? Так ли просты, добродушны, благородны пандавы, Кришна, Вьяса и так ли злокозненны и бесчестны их антагонисты кауравы? Какой смысл таят в себе такие неоднозначные мифы, как пахание океана, убийство ниватакавачей, и такие простые, как игра в кости и убийство Вритры? На эти и многие другие вопросы ищет ответ автор настоящей книги, осуществляя «ревизию смыслов» одного из самых значительных памятников древнеиндийской литературы.

Пётр Степанович Лосев , Александр Иванович Топоров

Религиоведение
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже