Читаем Сборник статей о древней ядерной войне полностью

Ну что ж, можно только поражаться в очередной раз древнеиндийским текстам, которые веками тщательно сохранялись и которые донесли до нас массу "современных" научных знаний. Настолько современных, что большую часть этих текстов переводчики и историки считали абсурдом, когда они переводили и читали их в начале ХХ века!

Наша наука сегодня постигает многие из тех понятий, которые описаны в древних текстах. Ученые во многих странах в настоящее время изучают замечательный перевод древнего текста по Аэронавтике, сделанный Махаришей Бхарадваджей (Maharshi Bharadwaja), который был опубликован Международной Академией санскритских исследований в Майсуре, Индия. Некоторые названия глав: Тайна строительства самолетов, которые не будут ломаться, не будут загораться и не могут быть разрушены; Тайна создания неподвижных самолетов; Тайна слушания бесед и других звуков во вражеских самолетах; Тайна получения фотографий интерьера вражеских самолетов, и т.д.

Экологическая катастрофа и ее последствия.

Из древнеиндийских текстов видно, что древние индийцы хорошо понимали последствия применения «оружия богов». Древняя санскритская литература описывает не только оружие, его применение, но и последствия от его использования. Прежде всего, такое оружие причиняет серьезный непоправимый ущерб окружающей среде. Любая область, где такое оружие используется, сразу становится неплодородной на многие века, и вся жизнь внутри и вокруг нее прекращается. Также говорится, что мужчины и женщины становятся бесплодными. Вся земля становится пустыней, бесплодной и безжизненной.

В книге «Бадха Парва» рассказано об экологических последствиях применения атомных бомб: «Внезапно возникло вещество, похожее на огонь, и даже теперь покрывшиеся пузырями пригорки, реки и деревья, а также всякие растения и травы обращаются в пепел».

«Рамаяна» предостерегает: «Стрела Смерти обладает такой мощью, что может в одну минуту уничтожить всю Землю, а ее ужасающий звук, разносящийся среди пламени, дыма и пара... служит предвестником всеобщей смерти».

«Махабхарата» упоминает и об оружии "брахмаданда" («копье (или дротик) Брахмы"), которое могло поражать страны и народы на протяжении десятилетий. Как отметил английский исследователь У.Р.Дрейк, еще несколько десятилетий назад это можно было считать безусловным поэтическим преувеличением, но сегодня науке уже известно о существовании радиационных мутаций. В десятой книге Махабхараты "Сауптикапарве" есть почти конкретное упоминание о генетических последствиях от воздействия такого оружия: там, где оружие "брахмаширас" останавливают другим высочайшим оружием, "на протяжении двенадцати лет нет дождя". Более того, отвратить такие последствия невозможно, ибо это оружие, по словам "Махабхараты", убивает "зародыши в женщинах".

В комментариях к "Махабхарате" академик АН Туркменской ССР Б. М. Смирнов говорил: "Нельзя не изумляться высочайшей нравственной чуткости народа, уже десятки веков назад сумевшего не только поставить нравственную задачу о дозволительности применения "абсолютного оружия", но и разрешить ее".

В "Махабхарате" много раз подчеркивается необходимость ограничений на применение такого оружия. Так, например, герой эпоса Арджуна получает в свои руки "брахмаширас" с наказом: "Это необыкновенное и совершенно неотразимое оружие... никогда не должно применяться тобой против людей, ибо, брошенное в малосильного, оно может сжечь весь мир... Если какой-нибудь нечеловеческий враг нападет на тебя, о, герой, то для поражения его применяй в сражении это оружие".

Другое строжайшее предупреждение: «Пусть никогда ни один человек (не вздумает) им сражаться; попав слабосильному (в руки), оно может сжечь весь этот мир преходящий...».

Перейти на страницу:

Все книги серии Анализ индуистских мифов

История, записанная на лепестках лотоса
История, записанная на лепестках лотоса

Что такое миф с точки зрения здравого смысла? Это всегда собрание загадок, проблем, несоответствий, противоречий, которые невозможно принять иначе как волшебную сказку, творение вдохновенного сочинителя, для которого не существует никаких логических ограничений, никаких запретов на изображение нереального. В силу пренебрежения такими ограничениями сочинители мифов не признают даже причинно-следственные связи событий, которые они излагают. Именно поэтому персонажи мифов очень часто живут неопределенно долго, часто они просто бессмертны, вопреки твердо установленным законам бытия. Не являются ограничениями для сочинителей мифов и законы морали и нравственности. Это позволяет героям мифов совершать абсолютно аморальные с точки зрения любого времени, народа, цивилизации поступки, за которые они не только не несут никакой ответственности, но даже прославляются сочинителями как за совершение величайших подвигов. Забегая вперед, мы осмеливаемся утверждать, что многие боги и великие герои Махабхараты получили свои священные титулы именно за совершение абсолютно аморальных поступков, которые впоследствии были объявлены образцами нравственного совершенства.

Пётр Степанович Лосев , Александр Иванович Топоров

Индуизм
Махабхарата. Ревизия смыслов.
Махабхарата. Ревизия смыслов.

«Махабхарата» (букв. «Великая Бхаратиада», или «Великое сказание о потомках Бхараты») - древнеиндийский эпос, повествующий о легендарной борьбе потомков древнего царя Лунной династии, родов Куру и Панду, в северной Индии. Будучи одним из крупнейших литературных произведений в мире (18 книг, содержащих свыше 90 000 двустиший), поэма изобилует множеством вставных эпизодов - новелл, легенд, притч, лиродидактических диалогов, генеалогий, гимнов, плачей и др., превративших ее в поэтическую энциклопедию индийской мифологии, истории, права и философии.Как и всякий древний эпос, близко подступающий к мифу, «Махабхарата» полна загадок, темных мест и противоречий. Насколько реальны описываемые в ней события? Как понимать сложные отношения между персонажами? Кто или что стоит за всеми этими дэвами, асурами, ракшасами, якшами, видьядхарами, гандхарвами, ванарами, апсарами? Так ли просты, добродушны, благородны пандавы, Кришна, Вьяса и так ли злокозненны и бесчестны их антагонисты кауравы? Какой смысл таят в себе такие неоднозначные мифы, как пахание океана, убийство ниватакавачей, и такие простые, как игра в кости и убийство Вритры? На эти и многие другие вопросы ищет ответ автор настоящей книги, осуществляя «ревизию смыслов» одного из самых значительных памятников древнеиндийской литературы.

Пётр Степанович Лосев , Александр Иванович Топоров

Религиоведение
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже