Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная – III

Делая еще один шаг вверх, мы поднимаемся на уровень Верховного Разума; преображение, осуществленное Интуицией, может быть лишь прелюдией к этой более возвышенной духовной увертюре. Но мы знаем, что Верховный Разум, даже когда он решает частные, а не общие задачи, всё-таки остается силой космического сознания, принципом глобального познания, несущим в себе делегированный свет супраментального Гнозиса. Поэтому восхождение к Верховному Разуму и его нисхождение в полной мере осуществимы только после расширения индивидуального сознания и его слияния с космическим: высокого и интенсивного индивидуального раскрытия вверх недостаточно – этот вертикальный подъем к высшему Свету должен быть дополнен широким горизонтальным раскрытием сознания в необъятность Духа. По крайней мере, внутреннее существо на этой стадии уже должно заменить своим более широким и глубоким осознанием внешний ум и его ограниченное видение и научиться жить в универсальной беспредельности; ибо иначе не будет того простора, в котором мировоззрение и динамизм Верховного Разума смогут развернуться и начать активно действовать. При нисхождении Верховного Разума обособляющее чувство эго перестает преобладать, становится чем-то вторичным, теряется в безмерности бытия и в конце концов исчезает; ему на смену приходит широкое космическое восприятие и ощущение безграничного универсального «я» и движения: многие процессы, которые раньше были эгоцентричными, могут продолжаться, но они кажутся всплесками волн или легкой рябью на поверхности космического океана. Ощущение, что мысли индивидуально рождаются в теле или в самом человеке, исчезает, и становится ясно, что бо́льшая часть мыслей нисходит свыше или приносится ментальными космическими волнами: когда мы внутренне видим или осознаём, увиденное или постигнутое становится откровением или озарением, но источник откровения находится не в нашем обособленном «я», а в универсальном сознании; аналогичным образом, чувства, эмоции, ощущения кажутся волнами, которые приходят из той же космической беспредельности, накатывают на тонкое и грубое тело и вызывают своеобразный отклик в индивидуальном центре универсальности; ибо деятельность огромных космических инструментов лишь в небольшой степени опирается на тело или даже только соотносится с ним. В этой безграничной широте не только обособленное эго, но и любое чувство индивидуальности, даже вторичной или инструментальной индивидуальности, может полностью исчезнуть; остается только космическое существование, космическое сознание, космический восторг, игра космических сил: если восторг или центр Силы ощущается в том, что раньше было индивидуальным умом, жизнью или телом, то без чувства индивидуальности, поскольку мы воспринимаем их не как части нашей индивидуальной природы, а как сферы проявления. И это чувство восторга или действия Силы не ограничивается рамками личности или тела, а может ощущаться в любой точке безграничного и объединяющего сознания, которое наполняет собою всё.