Синдром самозванца. Как перестать обесценивать свои успехи и постоянно доказывать себе и другим, что ты достоин

Итак, мы убеждаем себя, что доброе дело – пустяк. Проблема в том, что окружающие продолжают восхищаться нашими поступками! Это вызывает у нас диссонанс – если мы согласимся с ними и примем похвалу, мы извлечем выгоду из бескорыстного деяния, которое автоматически перестает быть бескорыстным. Если же мы станем отрицать свои заслуги, мы почувствуем себя «самозванцами» – все говорят, какие мы хорошие, но это неправда!

Альтернативное объяснение состоит в том, что «самозванцы»-благодетели искренне верят, что не сделали ничего особенного. Другими словами, им не нужно прилагать особых усилий, чтобы отмахнуться от похвалы: им действительно кажется, что все это пустяки. Фактически люди, которые с успехом совершают добрые дела, мыслят так же, как и люди, добившиеся признания на работе. Вспомните три характерные особенности синдрома самозванца из Главы 1. Достаточно заменить критерий «успех на работе» на критерий «успех в совершении добрых дел»:

1. Вера в то, что у других завышенное мнение о вашем добросердечии.

2. Страх, что вас разоблачат и все поймут, что на самом деле вы не такой уж хороший и искренний человек.

3. Постоянное приписывание успеха (доброты) внешним факторам, например удаче: «Просто я оказался в нужном месте в нужное время», «Любой бы сделал то же самое».

Рис. 13. Модель мышления, характерная для «самозванца»-благодетеля

Как и успешные люди, страдающие синдромом самозванца на работе, «самозванцы»-благодетели живут в страхе оказаться разоблаченными. В конце концов, у каждого найдется уйма доказательств, что он вовсе не так добр и бескорыстен, как думают окружающие. Спросите «самозванца», почему он не верит в собственную доброту, и он тут же приведет вам множество примеров хороших поступков, которые мог совершить, но не сделал этого. Кроме того, поскольку такие люди «знают», что на самом деле они плохие (иногда они нелестно отзываются о своих знакомых или проходят мимо страждущих), единственный выход, который они видят, – это совершать еще больше добрых дел. Но их, к несчастью, никогда не бывает достаточно, а потому «самозванцы»-благодетели никак не могут избавиться от ощущения, что они не такие добрые, как все думают.

Рис. 14. Характерные особенности «самозванца»-благодетеля