Сирийские мистики о любви, страхе, гневе и радости

Максим: Поясню, что я имею в виду. Одним из истоков сирийской мистики было учение Евагрия Понтийского. В 35 лет он, диакон (то есть священнослужитель, которому уже нельзя вступить в брак) и блестящий ритор, стал стремительно набирать известность в столице, в Константинополе (это было в 381 году, как раз прошел Второй Вселенский собор). И там у него случилась страстная и взаимная любовь к жене одного высокопоставленного чиновника. И вот с одной стороны – любовь, с другой – обязательства перед Церковью. Прибавьте сюда страх разоблачения, которое, помимо прочего, стало бы сильнейшим козырем в руках его оппонентов в теологических спорах. Кончилось все тем, что Евагрию явился ангел в виде воина, который заковал его в кандалы.

Филипп: Бедный Евагрий. Наверное, он подумал, что муж этой женщины заковал его из ревности.

Максим: Вы правы! Он так и подумал. Но потом ангел пришел в виде благожелательного друга и убедил его срочно уехать из Константинополя в Иерусалим.

Филипп: Идеальное решение.

Максим: А в Иерусалиме жила женщина по имени Мелания, которой в ту пору было 32 года. В 22 года она стала вдовой и с тех пор решила жить аскетической жизнью. Ее положение было настолько высоко, что она оставила сына на попечение римскому императору, погрузила имущество на корабль и прибыла в Египет. Когда группу близких ей монахов изгнали в Палестину, она пошла с ними и помогала им в пути деньгами. О силе ее характера и влиятельности ходили легенды. Уже в Кесарии Палестинской префект хотел стрясти с нее деньги, а она ему ответила, что наслышана: с бесчувственными людьми нужно говорить как с коршунами – жестко и прямо. И если он будет ей угрожать, то сам света белого не увидит – неслыханная дерзость для женщины в те времена, даже для такой высокопоставленной.

Филипп:

Ты думал – ты крутой, ты думал – ты в теме,Привет! Ты просто приложение к системе.Ты думал: баба – дура, а ты – молодец,Но вот твое сердце превратилось в холодец,

Ты крадешься вдоль стены, напоминая краба,Твое место в жизни указала тебе бой-баба[132].

Максим: Да, этим дело не закончилось. В Палестине она продолжала спонсировать своих единомышленников и основала женский монастырь. Там-то с ней и познакомился бежавший от своей влюбленности Евагрий. Надо сказать, что он к тому времени находился не в лучшей форме. Блестящий столичный интеллектуал, он отказался не только от своей любви, но и от славы и карьеры. Переживая из-за этого, он тяжело заболел, и около полугода никто не мог его вылечить. И когда ему стало совсем плохо, к нему пришла Мелания и сказала: «Сын мой, расскажи, что у тебя на душе, я понимаю, что дело тут не в болезни».

Филипп: «Сын мой» – он ее на пять лет старше!

Максим: Да-да, ей 32, ему уже около 37, дело происходит в патриархальном обществе, а она говорит как власть имеющая. И Евагрий во всем признается. И дальше она стала его проводником в монашество: взяла с него обещание, что он уйдет в монастырь, нашла ему монашеские одежды и в целом благословила его на этот путь. После этого он отправился в Египет, где за 16 лет основал целое мистическое направление. Сирийские мистики считали его своим отцом, учителем и идеалом.

Филипп: То есть Мелания, получается, бабушка мистиков, учительница учителей.

Максим: Получается, что так. Причем Евагрий из Египта писал ей письма, обсуждал с ней философские вопросы, и мы знаем, что его с Меланией связывала дружба.

Филипп: Это очень красивая история. К тому, что вы сказали, мне хочется привести цитату Григория Нисского (видите, я потихоньку начинаю читать людей, живших в ту эпоху). Он жил в IV веке, то есть примерно тогда же, когда Евагрий и Мелания. Тогда еще Рим стоял и депутатов Госдумы не было – по крайней мере, некоторых из тех, с которыми мы имеем дело. Так вот, Григорий Нисский, богослов и Отец Церкви, сказал следующее: «Женщина есть образ Божий, как и мужчина, оба пола равноценны. Более того: способен мужчина соперничать с женщиной, решительно направляющей его жизнь?»

Максим: А Григорий знал, о чем говорил, потому что знаете, кто его жизнь направил? Его старшая сестра Макрина. И она героиня многих его богословских трактатов. И в то же время Григорий Нисский – это один из учителей Евагрия: видите, как все сходится со всех сторон.

Филипп: Все сходится! Если бы меня одноклассники спросили сегодня, возможна ли дружба между мальчиком и девочкой, я бы ответил: «Безусловно, да». Спасибо сирийским мистикам. Басимо йо

, Максим, что помогли мне закрыть этот вопрос.

Максим: Галабе-галабе басимо-йо. Это очень-очень приятно. Техве амхон басимуфа. Да пребудет с вами сладость.

Глава 7

Успех,

или

Как понять, что делаешь что-то важное и нужное?