Сквозь слезы. Русская эмоциональная культура

…гуманизм и христианство, – продолжал Чаплин, – это вещи не просто разные, а противоположные. Гуманность, человечность – это христианская ценность, тогда как гуманизм – это идеология, ставящая грешного человека в центр вселенной. Это предтеча религии антихриста380.

Для Бога, уверенно констатирует Чаплин,

приход к истине хотя бы части человечества важнее, чем «слезинка ребенка», как бы ни нравилась кому-то эта красивая, но богословски сомнительная фраза Достоевского, и как бы ни хотелось кому-то считать, что земная жизнь – это главное381.

Спор Ципко и Чаплина вызвал множество откликов. Известный религиозный публицист, бывший преподаватель Московской духовной академии, на момент описываемых событий дьякон РПЦ382 А. В. Кураев в интервью радиостанции «Свобода»383 сказал:

Чаплин сейчас наехал на «слезинку ребенка» – хорошо, прекрасно, давайте обсудим этот вопрос – христианский это тезис или нет. <…> Я вырос в убеждении, что в христианстве должна быть этика христианского гуманизма, а мне сегодня говорят, что, оказывается, нет. <…> У меня ощущение все-таки, что Бог нам специально дает пройти через такие времена, в каком-то смысле, может быть, даже позора для того, чтобы мы увидели себя в некоем зеркале чаплинском и ужаснулись. Вот эти призывы насчет того, что добро должно быть с кулаками, мы должны постоять за себя вооруженным путем, сплошь и рядом. Меня поражает то, что это говорят люди от имени церкви, которая пережила тяжелейшие гонения в ХX веке. Чужое добро с кулаками весьма убедительно и увесисто обрушилось на нашу собственную спину в ХХ столетии. И вдруг оказывается, что это нас ничему не научило384.

Своеобразным послесловием к диспуту стала фактическая ликвидация проекта «Новороссия» в мае 2015 года в связи с подписанием второго Минского соглашения, а также отстранение Вс. Чаплина от должности в связи с упразднением руководимого им отдела. В дальнейшем Чаплин неоднократно защищал свои взгляды и высказывал их в еще более провокационной форме, как, например, в эфире радиостанции «Эхо Москвы» 15 августа 2016 года, где протоиерей приравнял гуманизм к сатанизму385.

Вооруженный конфликт на востоке Украины вывел дискуссию о допустимости единичных жертв во имя великих целей на новый виток. «Слезинка ребенка» все чаще рассматривается в качестве символа пацифизма и неприятия идеологии так называемой Русской весны. На этом этапе споров противопоставление идей Ивана Карамазова идеям самого Достоевского становится принципиальным. Показательны в этом отношении заявления публициста консервативно-националистических взглядов, сотрудника телеканала Russia Today Е. С. Холмогорова. В 2005 году, еще задолго до событий 2014–2022 годов, Холмогоров призывал русский народ вспомнить о своем «праве на тотальное превосходство», отказаться от самоуничижения и не переносить христианское смирение в сферу политики: