Сны света. Глубинная дневная практика осознанных сновидений

Означает ли это, что вы беспомощная жертва приказов своего бессознательного ума, запертая в детерминистской вселенной? К счастью, нет. Вот последний и важнейший момент иллюзии выражения свободной воли: сознание возникает после того, как мозг начинает действие, но до того, как вы действуете физически. Иными словами, вы не обязаны разыгрывать всё, что подсовывают вам мозг и бессознательный ум. Либет называет это правом вето. Сознание не может инициировать действие, но может решить, должно ли оно быть исполнено. Либет пишет: «Процессы, связанные с личной ответственностью и свободной волей, работают не над инициацией произвольного действия, а над выбором и контролем волевых исходов»[230]. Возможно, вы не можете контролировать свои побуждения, но вы можете контролировать свои действия[231].

Эта идея имеет колоссальные последствия для любого практикующего медитацию. Она означает, что когда вы сидите в медитации, вы на самом деле не можете контролировать того, что всплывает в вашем уме, и не стоит даже пытаться это делать[232]. Вы не можете остановить игру своего ума. В пробуждённых песнях Миларепы есть строки: «Импульс ума к случайной мысли не остановят сотни с копьями… Движение думающего ума не запереть в железный ящик»

[233]. Однако вы можете и должны попытаться контролировать своё отношение к тому, что проявляется. Развитие правильных и открытых отношений с содержимым собственного ума – это сущность медитации[234]. У вас есть право вето. Вам не обязательно выражать в словах или действиях всё, что вы думаете или чувствуете.

Свободная воля выражается в центральном аспекте медитации – в обучении тому, что принимать, а что отвергать. Право вето означает: пусть у вас и нет свободы решать, что делать, – у вас есть свобода решать, чего не делать. У вас есть выбор: я не буду действовать исходя из эгоистической мысли; я не поддамся импульсу повысить голос; я не изменю своему партнёру.

Практика иллюзорной речи основана на понимании того, что мы уплотняем речь, наполняя смыслом и ценностью слова других. «Что скажут люди?» имеет вес. Слова создают и разрушают репутацию. Обеты монахов или обеты брака могут ограничивать опыт почти так же, как физические ограничения. Например, мощными ограничителями являются десять заповедей.

Буддийская традиция определяет десять добродетельных и десять недобродетельных деяний, которые делятся на действия тела, речи и ума. Четыре деяния из десяти относятся к речи: ложь, клевета, грубая речь и пустословие. Таким образом, категория неправильной речи содержит больше недобродетельных действий, чем категории неправильных действий тела и неправильных действий ума. Сплетни – это смесь лжи, клеветы, грубой речи и пустословия. Сплетни и распускание слухов обычно подразумевают попытки заставить других согласиться с нашими взглядами, помочь нам сделать свои взгляды более плотными и реальными. Если мы не совсем уверены в чём-то, мы прибегаем к помощи сплетен, чтобы подкрепить собственные нестабильные впечатления.

Религии и духовные традиции предписывают так много ограничений потому, что пока мы не превзойдём эгоистический ум, его следует сдерживать[235]. Обратите внимание, что большинство из десяти заповедей говорят о запретах. Многие буддийские афоризмы лоджонга, или тренировки ума, также сосредоточены на том, чего не следует делать[236]. Кроме того, есть пять буддийских обетов: 1)

не причинять вреда живым существам; 2) не брать того, что не дано; 3) не прибегать к неправильному сексуальному поведению; 4) не лгать или не сплетничать, а также 5) не употреблять опьяняющих веществ. Коран наряду с Торой и Упанишадами призывают своих читателей к воздержанию. Индуизм выступает за ненасилие (ахимса)

, непрелюбодеяние (брахмачарья), неворовство (астея), нестяжательство (апариграха) и т. д. Подобно тому как родители сдерживают бурное поведение своих неугомонных детей, уча их, что принимать, а что отвергать, великие традиции воспитывают своих духовных детей. Подобно судье, предписывающему судебный запрет неконтролируемому человеку, традиции мудрости призывают к сдержанности – или предписывают её. Именно поэтому нам нужны законы и регулятивные органы. Без этих повседневных запретов эгоистическая повестка выходит из-под контроля.

Девиз популярного бренда гласит: «Просто сделай это». Но девиз «Просто не делай этого» заслуживает такой же популярности. Хотя на духовном пути очень важно открываться и говорить «да» всему, что возникает, также важно учиться говорить «нет» действиям, которые рождаются из того, что возникает, воздерживаясь от поведения, спровоцированного мыслями и эмоциями, которые могли бы причинить вред нам самим и другим[237]. Наконец, принимая решения и пытаясь применить свободную волю, размышляйте так: если это полезно другим, не думайте об этом – просто делайте. Если это причиняет вред, даже не думайте об этом – просто не делайте этого.

Иллюзия выбора