Читаем Собрание народных песен полностью

Уж давно-то христианска вераВо Россеюшку взошла,Как и весь-то народ РусскийПокрестился во нее;Покрестился, возмолилсяБогу Вышнему:— Ты создай нам, боже,Житье мирное, любовное;Отжени ты от насВрагов пагубных;Ты посей на нашу РусьСчастье многое! —И слышал бог молитвыСвоих новых христиан:Наделял он ихСчастьем многиим своим.Но забылся народ Русский
В счастии живя;Он стал бога забывать,А себе-то гибель заготовлять.И наслал бог на нихКазни лютые,Казни лютые, смертоносные:Он наслал-то на святую РусьНечестивых людей,Нечестивых людей,Татар Крымскиих.Как и двинулось погано племяОт севера на юг,Как сжигали-разбивалиГрады многие,Пустошили-полонилиЗемли Русские.Добрались-то они до святого места,До славного Великого Новагорода.
Но в этом-то градеЖил христианский народ:Он молил и просилО защите бога вышнего.И вышел на враговСлавный Новгородский князь,Новгородский князь Александр Невский.Он разбил и прогналНечестивых Татар:Возвратившись со войны,Во иноки он пошел;Он за святость своёй жизниУгодником бога стал.И мы, грешнии народы,Притекаем к нему:— Ты, угодник божий,Благоверный Александр!
Умоляй за насБога вышнего,Отгоняй от насВрагов пагубных!И мы тебя прославляем:Слава тебе,Благоверный Александре,Отныне и до века!

449

ТАТАРСКИЙ ПОЛОН

Не шум шумит, не гром гремит,Молодой Турчин поло́н делит:Да и кто кому достанется?Достанется сестра брату,Сестра брату, тёща зятю:А брат сестру на Русь пустил,А зять тещу в полон узял,Заставил ее три дела делать:
Первое дело — кудели прясть,Второе дело — лебедей стеречь,А третье дело — дитю качать.— Я ручками кудели пряду,Я глазками лебедей стерегу,А ножками дитю качаю:«Баю, баю, боярской сын,По-батюшки злой татарчонок!Дитёй назвать — мне вера не та,А бить тебя — мне грех будет:Твоя ли мать мне дочь была.По матери ты внук и мне.» — Ах мать моя родимая!Ты снимай шубу сыромятную,Надевай шубу соболиную.Не хочу я шубу соболиную:Отпусти меня в свою сторону.

450

КАЗАНЬ-ГОРОД

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука