Советы ученику. Практика на всю жизнь

Эту практику может выполнять кто угодно. Однако тебе разрешено порождать себя в облике Одиннадцатиликого (Тысячерукого) Авалокитешвары, только если ты получал

• посвящение (ванг) Одиннадцатиликого (Тысячерукого) Авалокитешвары,

• либо посвящение любого божества крия-тантры, чарья-тантры или высшей йога-тантры и последующее разрешение (дженанг) Одиннадцатиликого (Тысячерукого) Авалокитешвары,

• либо посвящение любого божества Лотосового семейства и последующее разрешение (дженанг) Одиннадцатиликого (Тысячерукого) Авалокитешвары.

В противном случае тебе следует представлять Одиннадцатиликого (Тысячерукого) Авалокитешвару над головой или перед собой.

Таков способ медитации и начитывания мантры Одиннадцатиликого Спасителя Трёх Миров, проявления сострадания всех Победоносных.

Вначале прими Прибежище и медитируй на Четыре безмерных.

Принятие Прибежища и порождение бодхичитты

Санг гье чхо данг цхог кьи чхог нам ла

В Будде, Дхарме и Высшем Собрании

Джанг чхуб бар ду даг ньи кьяб су чхи

Ищу Прибежище вплоть до просветления!

Даг ги джин сог гье пей цхог нам кьи

Силою заслуг, накопленных практикой даяния и других парамит,

Дро ла пхен чхир санг гье друб пар шог

Да стану я буддой на благо всех существ! (3 раза)

Сем чен тхам че де вадангде вей гью дангден пар гьюр чиг

Да обретут все живые существа счастье и причины счастья!

Сем чен тхам че дуг нгел дангдуг нгел гьи гью дангдрел вар гьюр чиг

Да будут все живые существа свободны от страдания и причин страдания!

Сем чен тхам че дуг нгел me пей де ва данг ми дрел вар гьюр чиг

Да не разлучатся все живые существа со счастьем, не знающим страдания!

Сем чен тхам че нье ринг чхагданг ньи дангдрел вей танг ньом ла не пар гьюр чиг

Да пребудут все живые существа в равностности, свободной от привязанности к своим и ненависти к чужим! (3 раза)

Самопорождение

Очисти в пустоте:

ОМ СВАБХАВА ШУДДХА САРВАДХАРМА СВАБХАВА ШУДДХО ХАМ

ТОНГ ПА НЬИ ДУ ГЬЮР

Всё становится пустотой.

ТОНГ ПЕЙН ГА НГЛЕР АНГ ГИЧ ЕНР ЕЗИГ

Из пустоты я возникаю как Авалокитешвара.

ТЁН КЕЙ ДА ВЕЙ ДАНГДЕН ЦА ЩЕЛ КАР

Мой основной лик белый, сияющий, как осенняя луна. Мой правый лик зелёный, а левый – красный.

ЙЕ ДЖАНГ ЙОН МААР ДЕЙ ТЕНГДЖАНГ МАР КАР

Над ними у меня зелёный, красный и белый лики.

ДЕИ ТЕНГ МАР КАР ЖЕНГ ВЕЙ ЩЕЛ СУМ ТЕНГ

Над ними – красный, белый и зелёный.

ТХРО ЩЕЛ НАГ ПО ТРА СЕР ГЬЕН ДЗЕ ПА

Над этими тремя ликами гневный чёрный лик со вздыбленными жёлтыми волосами.

ДЕИ ТЕНГ РИГДАГ О ПАГ ME ПЕЙ ЩЕЛ

Над ним лик Амитабхи, владыки Лотосового семейства с ушнишей.

ЦУГТОРДАГДЕН ЦАЧХАГДАНГ ПО НЬИ

Мои первые две руки сложены у сердца.

ТХУГ КАР ТХЕЛ ДЖАР НЬИ ПЕ ТРЕНГ ВА ДАНГ

Во второй руке я держу чётки,

СУМ ПА ЧХОГ ДЖИН ЩИ ПЕК КХОР ЛО НАМ

Третьей дарую высшие свершения, а в четвёртой держу колесо.

ЙОН НЬИПЕ КАР ДАБ ГЬЕ СУМ ПАЙИ

Во второй левой руке я держу восьмилепестковый белый лотос;

РИЛ ВА ЧИ ЛУГ ЩИ ПЕДА ЩУ НАМ

В третьей – круглый горшок, а в четвёртой – лук со стрелой.

ЩАБ НЬИ НЬЯМ ПЕЙ ТАБ ЩЕНГ РИ ДАГ КЬИ

Я стою, и мои две ноги в равностной позе.

ПАГ ПЕ НУ МА ЙОН КАБ РИН ЧХЕН ДАНГ

Левая сторона моей груди покрыта шкурой антилопы.

ЦХЕН ПЕЙ ГЬЕН ДЕН О ЗЕР ТХА ЙЕ ТХРО