Читаем Советы ученику. Практика на всю жизнь полностью

Да будет благо Трёх Редких и Высших!

Колофон

«Краткий способ созерцания и начитывания мантры Одиннадцатиликого Авалокитешвары: Спонтанное осуществление желанных целей» (spyan ras gzigs bcu gcig zhal gyi bsgom bzlas bya tshul mdor bsdud 'dod don Ihun 'grub) был изречён учеником, обучающимся добродетели, Тхубтеном Гьяцо, по желанию его наставника церемоний Еше Дамчо.

Перевод и транскрипцию сделала дост. Джоан Найселл, Образовательная служба ФПМТ, в октябре 2017 года для использования в затворничестве по начитыванию 100 миллионов мантр «мани» в «Институте ламы Цонкапы» в Помайе, Италия. «Мантры для достижения успеха в начитывании», «Посвящение заслуг, запечатывающее пустотой» и строфа просьбы о снисхождении были добавлены в соответствии с тем, как лама Сопа Ринпоче выполняет эту садхану. Доработали дост. Джоан Найселл и Джуна Репо, Переводческая служба ФПМТ, в апреле 2018 года.

Приложение 10

Практика Ваджрасаттвы

Принятие Прибежища и порождение бодхичитты

САНГ ГЬЕ ЧХО ДАНГ ЦХОГ КЬИ ЧХОГ НАМ ЛА

В Будде, Дхарме и Высшем Собрании

ДЖАНГ ЧХУБ БАР ДУДАГ НИ КЬЯБ СУ ЧХИ

Ищу Прибежище вплоть до просветления!

ДАГ ГИ ДЖИН СОГ ГЬИ ПЕЙ ЦХОГ НАМ КЬИ

Силой заслуг от практики даяния и других парамит

ДРО ЛА ПХЕН ЧХИР САНГ ГЬЕ ДРУБ ПАР ШОГ

Да стану я буддой на благо всех существ! (3 раза)


На моей макушке слог ПАМ превращается в лотос, слог АХ – в лотосовое сиденье, на котором из слога ХУМ возникает белая пятиспицевая ваджра, в центре отмеченная слогом ХУМ. Из ХУМ исходит свет, и осуществляются две цели. Свет возвращается, и ваджра преображается в белого Ваджрасаттву с одним ликом и двумя руками, в которых он держит ваджру и колокольчик. Восседая в ваджрной позе, он обнимает мать мудрости, белую Ваджра Прабхавати, с одним ликом и двумя руками, в которых она держит изогнутый нож и капалу. Оба убраны шелками и разнообразными драгоценными украшениями. В их макушках – ОМ, в горлах – АХ, в сердцах – ХУМ. На лунном диске в его сердце стоит слог ХУМ, окружённый стослоговой мантрой.

«О Бхагаван Ваджрасаттва, молю, устрани всю неблагую карму и омрачения, мои и всех живых существ, и очисти все повреждённые и нарушенные самайи!»

После этой просьбы из слога ХУМ и гирлянды мантры в сердце Ваджрасаттвы исходит свет, осуществляющий две цели: очищение всех живых существ от неблагой кармы и завес и совершение подношений буддам и их сыновьям. Все просветлённые качества их святых тела, речи и ума собираются в виде света и растворяются в гирлянде мантры и слоге ХУМ. В силу этого из них струится вниз поток белого нектара, входящий в меня через макушку и наполняющий всё моё тело, полностью очищая меня от всей моей неблагой кармы и завес тела, речи и ума.

Начитывание мантры

ОМ ВАДЖРАСАТТВА САМАЙЯ МАНУПАЛАЯ / ВАДЖРАСАТТВА ТВЕНОПАТИШТХА/ДРИДХО ME БХАВА/СУТОШЬО ME БХАВА/СУПОШЬО ME БХАВА/АНУРАКТО ME БХАВА/САРВА СИДДХИМ ME ПРАЯЧЧХА/САРВА КАРМАСУЧАМЕ/ЧИТТАМ ШРИЯМКУРУХУМ/ХАХАХАХАХО/ БХАГАВАН САРВА ТАТХАГАТА / ВАДЖРА МАМЕ МУНЧА / ВАДЖРА БХАВА МАХА САМАЙЯ САТТВА АХ ХУМ ПХАТ (28 раз)

«Из-за неведения и омрачений я повредил и нарушил мои самайи. О Гуру, будь моим Спасителем и Прибежищем! Владыка, держатель ваджры, обладающий великим состраданием, втебе, лучшем из существ, я принимаю Прибежище!»

Затем Ваджрасаттва отвечает: «О сын благородной семьи, теперь твои неблагая карма, завесы, а также повреждённые и нарушенные самайи устранены и очищены».


Подумай: «Клянусь никогда более не совершать проступки, от которых могу легко отказаться. И клянусь не совершать проступки, от которых мне трудно отказаться (упомяни, насколько ты действительно можешь отказаться от совершения тех неблагих действий)».


Ваджрасаттва растворяется во мне, и мои трое врат становятся неотделимы от святых тела, речи и ума Ваджрасаттвы.

В пустоте нет «я», создателя неблагой кармы, нет действия, создающего неблагую карму, и нет созданной неблагой кармы.

Посвящение заслуг

В силу этой добродетели

Да достигну я быстро состояния Ваджрасаттвы

И приведу всех без остатка существ-скитальцев

К этому просветлённому состоянию!

Приложение 11

Практика Будды Медицины

На расстоянии около 10 см над моей макушкой пребывает цветок лотоса. В центре лотоса – белый лунный диск, а на лунном диске – мой коренной Гуру, сущность Дхармакаи всех будд в облике Будды Медицины.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Стена Зулькарнайна
Стена Зулькарнайна

Человечество раньше никогда не стояло перед угрозой оказаться в мусорной корзине Истории. Фараоны и кесари не ставили таких задач, их наследники сегодня – ставят. Политический Ислам в эпоху банкротства «левого протеста» – последняя защита обездоленных мира. А Кавказ – это одна из цитаделей политического Ислама. … Теология в Исламе на протяжении многих столетий оставалась в руках факихов – шариатский юристов… Они считали и продолжают считать эту «божественную науку» всего лишь способом описания конкретных действий, предписанных мусульманину в ежедневной обрядовой и социальной практике. В действительности, теология есть способ познания реальности, основанной на откровении Единобожия. В теологии нет и не может быть ничего банального, ничего, сводящегося к человеческим ожиданиям: в отличие от философии, она скроена по мерке, далеко выходящей за рамки интеллектуальных потребностей нормального смертного обывателя. Теология есть учение о том, как возможно свидетельствование субъектом реальности. Иными словами, это доктрина, излагающая таинства познания, которая противостоит всем видам учений о бытии – метафизике, космизму, материализму, впрочем, также как и всем разновидностям идеалистической философии! Ведь они, эти учения, не могут внятно объяснить, откуда берется смысл, который не сводим ни к бытию, ни к феномену, ни к отношениям между существом и окружающей его средой. Теология же не говорит ни о чем ином, кроме смысла и, поэтому, в ближайшее время она станет основой для принципиально новых политических и социальных представлений, для наук о природе и человеке, которые придут на смену обветшавшей матрице нынешней глобальной цивилизации. Эта книга – утверждение того, что теология есть завтрашний способ мыслить реальность.

Гейдар Джахидович Джемаль

Религия, религиозная литература