Читаем Стадии веры (ЛП) полностью

Как можно различить, что человек на четвертой стадии? Он все время задает вопросы, ставящие в тупик. Хотя такие вопросы могут быть признаком недостатка веры, но, если речь идет о духовных людях, то это знак того, что Бог призывает их на более глубокий уровень. Люди на четвертой стадии любят быть одни, но при этом рады пообщаться с наставником. Задирам просто нравится цепляться к людям со своими вопросами, но верующие, находящиеся на четвертой стадии действительно ищут ответа. Когда они находят нужного человека, то очень быстро открывают душу. Их видно по их желанию глубоких отношений. Задиры используют вопросы, чтобы отгородиться от духовных людей, но верующий на четвертой стадии с помощью вопросов определяет тех, кто желает вступить в глубокие отношения.


Есть также опасности, касающиеся этой четвертой стадии, такие моменты, на которых люди могут застрять и остановиться в духовном росте. Люди на четвертой стадии могут погрязнуть в мрачных мыслях или разочаровании. Иногда они увязают в самокопании. Они проводят много времени, ведя дневники, размышляя над своей жизнью, погружаясь в себя. Они могут всегда задаваться вопросом «почему» и никогда не находить ответа. Они даже могут наслаждаться чувством духовной раздвоенности (что может приводить в бешенство их друзей). Они чувствуют, что их никто не понимает (и порою они правы). Они могут обессилеть в борьбе. Есть сомнение, которое ведет к вере (в нем и заключается подлинный опыт четвертой стадии), но есть и сомнение, ведущее к еще большим сомнениям. Четвертая стадия – удивительный период перехода к более глубокому общению с Богом. Но она ужасна, если на ней остановиться. Как же помочь человеку двигаться дальше из четвертой стадии?


Убедите людей, проходящих четвертую стадию, что их вопросы и сомнения не есть отход от духовного пути, но новый призыв от Бога, приглашающий вступить с Ним в более глубокие отношения. У своих наставников люди, находящиеся на четвертой стадии, прежде всего ищут поддержки и понимания. Они склонны очень жестко относиться к себе. Помогите им понять, что Бог с ними в их вопросах, поисках и даже сомнениях. Побудите их выпустить Бога из той надежной упаковки, в которую они Его, быть может, обернули на второй и третьей стадиях. Убедите их открыться наставлению и руководству Божьему. Помогите им честно проработать травмы прошлого. Если вам самим это слишком тяжело дается, то посоветуйте им кого-то, кто может им лучше помочь. С помощью высококвалифицированного наставника, при условии уединения, люди, находящиеся на четвертой стадии, могут возрасти до перехода на следующую стадию. Они могут услышать призыв Божий вернуться назад к людям. Путешествие во внутрь (и темная ночь души) помогает нам найти свои истинное предназначение и готовит нас к более серьезному служению другим.

Стадия пятая: путешествие наружу




На четвертой стадии человек ломает голову над своим уникальным предназначением в очах Божьих. Эгоизм постепенно исчезает и Бог все больше становится первостепенной, а может и единственной целью в жизни. На пятой стадии Бог побуждает человека вернуться в мир, часто к тому же занятию, что и раньше (духовного лидера, учителя, врача, консультанта и т.д.), но теперь в эту работу вносится новое видение, новое понимание цели. На четвертой стадии произошло внутреннее изменение, теперь вы идете в мир, чтобы изменить его. Преображенные люди могут преображать других.


Но на пятой стадии есть одна дополнительная особенность. На стадии успеха (третьей стадии) вами двигали нужды вашей религиозной общины, семьи, ваших друзей и скрытые пружины из вашего прошлого. В действительности в той или иной форме преследовали личные интересы. Но на пятой стадии вами напрямую двигает призыв Божий, а не призывы кого-либо. Духовное лидерство на пятой стадии – это выход за рамки своих интересов. Этот выход осуществляется ради других и с желанием угодить только Богу, одному лишь Богу. Угождение людям рассматривается как иная форма личного интереса (1 Фесс. 2:3-6). Лидеры, находящиеся на пятой стадии, неустанно трудятся для Бога. Они с готовностью работают ради успеха общины или организации, не питая особых надежд на положительные изменения в организации. Их усилия могут использовать для достижения успеха, но их труд часто не замечают. Им вполне достаточно сознания, что Бог их видит. Это новое отношение к жизни вытекает из роста и исцеления, произошедших на четвертой стадии.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Божий дар
Божий дар

Впервые в творческом дуэте объединились самая знаковая писательница современности Татьяна Устинова и самый известный адвокат Павел Астахов. Роман, вышедший из-под их пера, поражает достоверностью деталей и пронзительностью образа главной героини — судьи Лены Кузнецовой. Каждая книга будет посвящена остросоциальной теме. Первый роман цикла «Я — судья» — о самом животрепещущем и наболевшем: о незащищенности и хрупкости жизни и судьбы ребенка. Судья Кузнецова ведет параллельно два дела: первое — о правах на ребенка, выношенного суррогатной матерью, второе — о лишении родительских прав. В обоих случаях решения, которые предстоит принять, дадутся ей очень нелегко…

Александр Иванович Вовк , Николай Петрович Кокухин , Павел Астахов , Татьяна Витальевна Устинова , Татьяна Устинова

Детективы / Современная русская и зарубежная проза / Прочие Детективы / Современная проза / Религия
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Александр Викторович Макушенко , Евгений Козловский , Жозефина Харт , Кейт Аддерли , Патрисия дель Рока

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература