Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Вот, чтобы лишнего не делать, призываю вас внимательно посмотреть вокруг себя и понять: с кем нужно примириться, у кого нужно просить прощения.

Мне нужно у всех вас просить прощения. Потому что – я чуть-чуть выше здесь стою вас. «Алтарь» – это от слова – «поднятый» (альтус – это высокий голос). Я чуть приподнялся над вами не потому, что я – лучше вас, а потому что я – на алтаре стою. И потому – вы меня все видите. И я вижу вас сверху вниз. («Мне сверху видно все – ты так и знай»).

И, конечно, вы смотрите на священника как-то по-другому. Как говорят в селах на Украине «У попа в хате стеклянные стены». За попом все наблюдают – «Что там – поп? Как он там?» Знаете, даже когда поп гвоздь забивает в забор – дети все на забор как галчата высаживаются и смотрят за ним. Он им: «Что, малыши, смотрите, как батюшка работает в свободное от службы время?» А они: «Нет, мы хотим услышать, что ты крикнешь, когда тяпнешь себе молотком по пальцу! Нам всем будет это очень интересно».

Всем интересно, как поп грешит, понимаешь (чтоб – себя оправдать). «Как поп – молится или не молится?» «Как он ест – много или мало?» И – так далее. Это интересное занятие такое. Это вечно интересное занятие – подглядеть за грехами того, что вас учит не грешить. (Это я прекрасно понимаю – сам такой).

Поэтому – вы на меня смотрите какими-то своими глазами. Я на вас смотрю, как человек, который должен вам проповедовать Божие Слово, и именем Господним вас благословлять, и выносить вам из алтаря Святые Тайны. Конечно, мы, священники виноваты во всем. Мы и в революции виноваты, между прочим. Если бы Церковь была другая, не было бы революции. Мы и в этом виноваты. («Часовню тоже я? – Нет, это до Вас, в пятом веке»).

В принципе, мы во всем виноваты, и, конечно, перед вами виноват я (в данном случае), стоящий здесь. А в лице моем примите себе мысль, что вся Церковь стоит перед вами.

Как наш народ любит осуждать Патриарха – присматриваться к пломбам, к часам (к чему только не присматриваются). Чем только не занимаются люди, которым нечем заняться. Как осуждается духовенство, монашество… эти… эти… пятые… десятые.

Вот гляньте на меня сегодня как будто на всю Церковь и вот как будто вся Церковь вам говорит: «Слушайте, простите вы нас! И хоть в Великом Посту не занимайтесь осуждением друг друга и нас тоже. Простите нас!» Потому что мы – действительно виноваты.

«Простите… меня, грешного. Простите меня, грешного… Простите меня, грешного!»

Отвечать не знаете что? (Вот еще научить надо…)

«Бог да простит тя, отче честный. И ты нас прости».

«Простите меня, грешного!»

(Прихожане отвечают: «Бог да простит тя, отче честный. И ты нас прости!»)

«Благодатию Своей Христос простит да помилует всех нас!»

И теперь все вместе скажем: «Аминь!» (Прихожане: «Аминь!»)

Вот видите, как хорошо. Всему надо учиться. Неученые люди ничего не знают, ни с какой стороны встать, ни какой рукой перекреститься – и этого не знают.

Давайте еще раз… «Братья и сестры, простите меня, грешного!» (Прихожане: «Бог да простит тя, отче честный. И ты нас прости»). «Благодатию Своей Христос Господь простит да помилует всех нас» (Прихожане: «Аминь!») Вот. Вот пусть так будет.

Пусть это «Аминь» – будет жирная точка и сургучная печать на всем том, что мы сказали.

«Примиритесь сердцем со всеми» – так написано в Божьем Слове.

(Плохо) если вы от сердца не простите, от сердца,.. не от языка своего (как Пушкин пишет – празднословного и лукавого), не от языка, и не от всех этих поверхностных вещей. От – сердца (нужно) всех простить. И вступить в Святой Великий пост.

Что я вам еще скажу? Вы все много раз постились и каждый раз, можно признаться, постились плохо. Там – не хватило терпения. Там – суета сожрала все усилия. Там – ели больше. Там – поссорились. Там – заболели. Там – в храм не ходили. В общем, давайте опять начинать. Давайте помнить, как говорит святой Дмитрий Ростовский, что «В Царство Божие только тот зайдет легко, кто каждый день начинает свое спасение заново».

Вот и начинайте свое спасение сегодня вечером заново. Доедайте яйца с майонезом. Дожевывайте блины недожеванные. Все доедайте сырно-масляное и творожное. А завтра на сухариках, на чайке, с сахаром или без сахара (кто как любит) и начинаем Святую Четыредесятницу. С «Псалтирькой», с «Евангельцем», с выключенным телевизором, с замкнутыми устами. Опять начинаем спасать свою бедную душу.

Начинаем спасение заново.

На неделе – в понедельник, вторник, среда, четверг – в пять часов вечера чтение Великого Канона Андрея Критского. Это – весна души.

Скоро все зазеленеет. Пусть зазеленеют и души ваши.

Аминь.

Понедельник первой седмицы /Проповедь 11.03.2019/ (19 марта 2019г.)