Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Мы – люди двадцать первого века, родившиеся в веке двадцатом. На мне лежит двадцатый век и двадцать первый. Семнадцатый на мне не лежит. И третий не лежит. Ну, может быть, лежит где-то в генетике, в корнях. Но, в принципе, жить-то мне два века – двадцатый и двадцать первый. Это мое время. Другого я не знаю. Знаю, конечно, помню и другие времена. Но я не знаю тех времен, когда не было телефонов. Я тогда не жил. Я не знаю тех времен, когда по небу не летали самолеты. Когда я родился, они уже летали. И вы такие же.

Это – наше время!.. Это наше время и надо в нем жить. Не надо жить в тех временах, которых сейчас нет. Это фантазия. Конечно, барышня может одеться в такое платье, которое носили при австрийском дворе триста лет назад. Но она скоро его снимет. Потому что в нем сегодня жить невозможно. В нем в троллейбус не залезешь. На работу придешь – засмеют. Ты его снимешь, потому что это не твое платье, не твоя жизнь. Одевайся в то, что есть сегодня. Соблюдай нормы приличия. И пользуйся тем, что есть сегодня. На пользу себе и ближним. Я так считаю. Что толку?

Есть такой старообрядческий соблазн, у старообрядцев много есть интересных вещей, которые мы потеряли, но у них есть одна такая ошибочная мысль – все хорошее уже было. Почему они такие, консервативно держащиеся за старину? Потому что они считают, что все, что впереди – это дрянь, это гадость, это разврат, это безумие, это глупость. А все, что позади – это красиво. И нужно беречь прошлое и сопротивляться будущему. И впереди ждать хорошего не стоит, потому что все хорошее уже было.

Если и мы так думаем, то мы – ошибаемся. Потому что впереди нас было не только хорошее, но и плохое, а впереди нас – не только плохое, но и хорошее. И нельзя совершать бегство из истории. Китеж-град – это красивая легенда. Ушел под воду и там колоколами под водой звонит. Красиво! Но жить нужно сегодня в своем бетонном доме. В бетонной квартире на восьмом этаже. И на работу нужно ездить к себе. И в своем ЖЭКе платить за коммунальные услуги. И не нужно придумывать из себя того, чем ты не являешься.

Следовательно, нужно пользоваться всем тем, что дарит нам сегодняшняя жизнь. Если компьютер облегчает вам жизнь – пользуйтесь им. Если вы стали маньяком компьютера и не можете от него оторваться – лечитесь от него. И во всем остальном точно так же.

Сегодня знания стали доступны. Например, могу я взять и поехать в музей Ватикана? Нет, не могу. У меня денег нет, и виза не открыта. Но я могу через компьютер зайти в залы Ватиканских музеев и побродить там. Совершить виртуальное путешествие.

А, допустим, в Лувр я могу слетать? В Париж по делу срочно? Нет… Все то же: визы нет, денег нет, времени нету – у меня дела. Но я опять-таки могу открыть компьютер и посмотреть, что мне интересно. Мало того, всякую справочную информацию найти. Кто какие картины написал? Зачем написал? в каком веке? как звали художника? Всю историю этого полотна.

Это ж, как легко стало получать знания. Но вместо этого образовательный уровень понижается, язык беднеет, интерес исчезает. А в компьютер залезают только для того, чтобы заниматься порнографией и в танки играть. «В танчики!»

Он же не для этого придуман. Он придуман для того, чтобы умней был человек. Умнее! Не сходя с одного места. А получилось – наоборот. Это – обидно! Обидно. Компьютер был придуман не для порнографии. Для того, чтобы люди общались на расстоянии и с легкостью приобщались к источникам знаний. Больше ни для чего он не был придуман. Только для этого. И нужно пользоваться этим. Иначе будет плохо.

Друзья мои! Между прочим, я планировал вас расшевеливать в течении минут – десяти-пятнадцати. Но я – увлекся. И вы мне дали увлечься…

Проповедь В неделю о расслабленном /19.05.2019/ (11 июня 2019г.)

Богу нужен один человек. Одного найдешь – всем остальным тоже будет хорошо.

(Проповедь отца Андрея 19 мая 2019 года в Неделю о Расслабленном)

Христос Воскресе!

Дорогие христиане, мы с вами насладились в очередной раз христианским богослужением, которое сплошь духовно. Оно все обращено к Человеку Внутреннему и дает человеку радость и силу. Пение, чтение и всякое духовное «играние» души перед Богом.