Вот сегодня об этой купели и говорится. О той, в которой полоскали овец. Этих бедных животных мыли, потом тащили резать. Большинству людей казалось, что в этом нет ничего священного. На самом деле в этом всем есть много священных смыслов. Если бы не было, тогда бы в эту воду не сходил однажды в год Ангел. Церковь предполагает, что это был Архангел Гавриил, потому что он очень тесно связан с событиями Нового Завета. Он является и «Предтечевому», отцу Захарии. Он является Деве Марии. И так далее. Очевидно, он и наставлял Иосифа во сне многократно, говоря: «Бери Отроча, бери Матерь, беги в Египет…». Потом: «Беги обратно!» Возможно, и здесь он был. Но для нас не так важно, кто это был, какая личность ангельская была при этом. Важно, что один раз в год Ангел (не объявляя времени) сходил в эту воду и возмущал ее. То есть, вода начинала двигаться. Это был стоячий бассейн. Он и сейчас есть. В Иерусалиме, кстати, он и сейчас есть. Но он – пустой. Там нет воды. Потому что – никого больше не режут, никого там не «полоскают», никаких овец. Но он есть там. И можно себе представить, как лежали вокруг этого бассейна паралитики разные: разные лунатики, разные ослепшие. И в том числе и наш сегодняшний парализованный человек, который, как говорится, тридцать восемь лет пролежал бездвижно возле этой купели. Очевидно, помогал ему кто-то. Сказать, что у него не было человека, нельзя было. Если человек даже год полежит, то он от пролежней, без движения – уже труп. А он тридцать восемь лет лежал!.. Значит, кто-то ему помогал. Переворачиваться… Доносил его по надобностям куда-то… Но не было того, кто бы спустил его в воду. (А вообще-то человек у него был, иначе – невозможно, тридцать восемь дней пролежать без посторонней помощи невозможно, не то, что – тридцать восемь лет).
Когда пришел Христос к этой воде (которая раз в год возмущалась), Он увидел, что ожидающие сидели и ждали. И прыгали в воду те, кто раньше успел, кто как мог. Кто первый влез – тот исцелялся. И там ждал тот человек, ждал этого исцеления.
А получил он это исцеление просто. Христос спросил его: «Хочешь ли здоров быть?» Это такой вопрос – многослойный. Как вообще все в Священном Писании. Как вообще все в жизни. Тем более, у Христа Спасителя. «Хочешь ли быть здоровым?» Другое дело, зачем тогда тридцать восемь лет лежать там, если бы он не хотел быть здоровым? Он сохранял надежду. Хотя, хочу заметить себе, что за такой срок можно уже отчаяться и потерять надежду. Можно потерять надежду! «Сколько можно??? Ну – сколько (?) можно??»
Я бы даже сказал себе в свете этой даты можно поставить себя самих. Со своими трудностями, со своими сложностями поставить на фоне этого число. Тридцать восемь!!
Например, человек говорит: «Я уже пять лет борюсь с блудом. Пять лет!! Я уже изнемог от этой борьбы. Я уже больше не могу бороться! Может мне уже махнуть на все рукой? Может мне уже грешить и не каяться?»
«Подожди… подожди… Пять лет – это много, конечно. Но вот есть – тридцать восемь!»
Или говорит человек: «Я уже лет пятнадцать бросить пить не могу. Не пью полгода – потом запью. Год не пью – потом опять. И каждый раз запои все сильнее и сильнее. Я уже не могу бороться! Я боюсь, что очередной запой будет моим смертным запоем. Что мне делать?»
«Все понятно. Это тяжело. Это борьба. Десять лет,.. пятнадцать лет. Но вот тебе – тридцать восемь лет!»
Тридцать восемь лет человек был бездвижим, и он не потерял желание исцелиться. Я это повторяю еще раз, потому что – от длительного пребывания в грехе, от длительного пребывания в недуге, многие люди привыкают к греху и к недугу, и уже считают, что такой и будет всегда их жизнь, такой она, в принципе, и закончится.
Один священник, когда я служил в Киеве, приезжал к нам в гости и рассказывал людям (как раз в эту неделю) проповедь про одну свою знакомую больную. Ее спросили: «Честно скажи – ты бы хотела исцелиться?» Она: «Если честно – нет!» Она была прикована к инвалидному креслу, но у нее было много родных и знакомых и они все за ней очень ухаживали. Они любили ее. Они вокруг нее ходили как вокруг… новорожденного младенца. Она говорила: «Я окружена такой заботой, что, если я сейчас встану и опять начну хлопотать, возиться, опять – на базар, опять – к плите, опять – к умывальнику, опять – стирать, я, может быть, даже этого уже не хочу…»
То есть, тут еще большой вопрос: хочешь ли исцелиться? Вопрос не праздный. Можно веру потерять… Можно закиснуть в этом состоянии… Можно привыкнуть к нему – живешь уже так. Как у Тарковского в фильме «Ностальгия». Там есть образ глубокой лужи, в которой лежит человек. Захлебнуться можно – такая лужа глубокая. Другой его тащит: тащит,.. тащит… Вытащил! Еле-еле… Весь перемарался сам, устал. А тот, который в луже лежал, говорит: «Что ты сделал?» «Я тебя спас! – Дурак. Я там живу!»