Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

В противоположность этому сегодняшнему нашему состоянию (которое трудно оценить, когда не с чем сравнить, человек не понимает блага своего пока его не потеряет) Ветхозаветное богослужение было совершенно иное. Оно тоже было благодатное, но оно было кровавое. Надо было резать множество животных и, так сказать, со спокойным сердцем тащить за шиворот очередного барана или овцу к жертвеннику Божию. В этом всем нам было бы сегодня мало радости. Мы вообще не понимали, зачем это и что это такое? Но оно такое было и, тем не менее, повторяю, было благодатным такое богослужение. Бог был между Израилем. И при таком обилии проливаемой крови ежедневно в храме, там не было ни одной мухи, как говорят очевидцы. Там должно было пахнуть как в мясной лавке, но там не было ни запаха, ни мух (при обилии проливаемой от животных кровей). То есть – там был Бог. Но служба сама была вот такая… Ветхозаветная. (Иначе и не скажешь, вмещая в это слово все наше понимание древнего в противоположность светлому и новому).

И всех овец, которых тащили на заклание, предварительно мыли. Действительно, нужно помыться, прежде чем заклаться. Так нужно и человеку прежде смерти помыться. Те праведники, которым давалась возможность заранее узнать день своей смерти, они мылись сами. Мы покойников моем. Ушел человек, и мы не кладем его в гроб как попало, мы его моем и переодеваем. Это есть у всех народов. У всех монотеистических религий есть целые длинные священные обряды, связанные с облачением и обмыванием покойника. И у иудеев, и у мусульман и, конечно, у христиан. Это не шутка. Смерть – это заклание. Чтобы вы понимали. Резник – по еврейским таким понятиям, резник режет скотину. И режет так, чтобы правильно все было. Чтобы вкушать в пищу мясо зарезанного животного.

У него должны быть очень острые ножи. И одна из обязанностей раввина – проверять остроту ножей резника. Чтобы не мучать животных. Если нож тупой, он кромсает жертву, она страдает, увеличивается ее страдание. Он должен сделать всего несколько движений. Раз-раз! Чтобы животное даже ничего не поняло и отдало душу. Это телесная такая обязанность. Резники режут овец и… прочих, а раввин проверяет, насколько острый нож.

А в духовном смысле смерть – это некое заклание. И смерть грешника – это, как бы, смерть под тупым ножом. Это они сказали. Я сейчас говорю о богоизбранном народе, который много думал раньше нас, мы еще не знали, что Бог есть, а они уже знали и думали, как с этой жизнью разобраться. И у них (евреев) сказано, что смерть – это заклание. Грешника режут тупым ножом, и он поэтому мучается, страдает, изнывает. Мечется. Долго умирает и никак умереть не может. А смерть праведника – это смерть – острым ножом. Раз-два! И душа пошла к Богу, пошла радоваться. И нужно быть чистым.

В этом всем есть иносказание. Не думайте, что это просто – овцу помыли, заклали, и на том все закончилось. В этом всем есть духовный смысл. Вообще – во всем есть духовный смысл. В том, что мы одеваем на ноги и на плечи, и на голову. В том, что мы читаем. Все исполнено духовного смысла. Человеку вообще довольно интересно жить. Духовным людям должно быть интересно жить. Нас окружают миллионы символов и, если мы их читаем, мы понимаем, где мы живем и куда идем. Но, если не читаешь, тогда жить – неинтересно. Тогда нужно придумать себе искусственные радости.