Люди бережливы в отношении своего имущества; но как только дело доходит до растраты времени, они больше всего расточают то единственное, в чем справедливо быть скупыми.
Впрочем, стоики считали, что чувствам вполне можно доверять.
Физику стоиков мы частично уже рассмотрели выше: мир они представляли как единый живой организм, управляемый божественным Логосом; все существующее, с их точки зрения, – материально и телесно. В плане первоосновы стоики были согласны с Гераклитом: все сущее произошло из огня и пребывает в состоянии непрекращающегося движения. Ряд стоиков представляли строение мира примерно следующим образом: во Вселенной есть активное начало, которому соответствует божественный огонь, и пассивная материя. Активные элементы воздействуют на пассивные, придавая Вселенной импульс для вечного движения. Благодаря этому движению формируются также душа и разум человека.
Этика стоиков подразумевает идеи о равенстве людей независимо от пола, социального положения и национальности. Важнейшей целью для человека является самосохранение, но не чисто физическое: сохранить нужно добродетель и свободу, которую дают только действия, нацеленные на существование в соответствии с природой. Значимые этические идеалы стоиков – это атараксия (невозмутимость), умение довольствоваться малым, самодостаточность. О последней стоит сказать чуть подробнее. Стоическая самодостаточность – это способность при решении любых жизненных ситуаций опираться в первую очередь на свои внутренние ресурсы: разум, мудрость, знания и так далее. Стоик может при необходимости обратиться за помощью или подсказкой к другим людям, но вначале он задействует свои собственные способности.
Эпиктет. Гравюра. XVIII в.
Также в числе этических ценностей стоиков – умение контролировать себя; а этого легче всего достигнуть понимая истинную причину событий: в этом могут помочь физика и логика.
Помимо стоической этики, логики и физики, часто упоминаются три так называемые стоические дисциплины. Считается, что наиболее полно их сформулировал Эпиктет; стоики более позднего времени также уделяли им внимание. Дисциплинами в данном случае называют определенные правила, которые должен соблюдать стоик.
Первая из них – это дисциплина желания. Она учит нас контролировать свои желания и направлять их в правильное русло. Например, желания, нацеленные не на достижение мудрости и всеобщего блага, не являются достойными. К этому же разряду следует отнести желания, которые идут вразрез с законами природы, с тем, что предопределяет нам судьба. Например, может ли стоик хотеть чего-то такого, что от него не зависит? Теоретически, конечно, может. Например, он может хотеть, чтобы завтра исправилась погода или чтобы послезавтра он нашел под кустом сундук, полный золотых монет. Но это не зависит от него, поэтому подобные желания не являются достойными, а значит, нужно от них избавляться. В этом и заключается дисциплина желания (желаний). Если следовать этой дисциплине, можно избавить себя от такой неприятной вещи, как расстройство из-за несбыточной мечты: ведь если я могу рассортировать свои желания по категориям «зависит от меня» и «не зависит от меня», я избавлю себя от чрезмерных запросов, а значит, буду следовать идеалам стоицизма.
ЗАСЛУГА
Стоики внесли большой вклад в создание научного метода. Они с подозрением относились к различным откровениям и оракулам, призывая к непосредственному изучению мира, к дискуссиям, размышлениям, спорам.
Истинного стоика бесполезно поддразнивать словами «У тебя это не получится» или «Ты этого не добьешься»: он всегда добьется намеченного, потому как просто не будет ставить перед собой цель исполнить не зависящее от него желание.
Вторая дисциплина – это дисциплина действия. Она определяет, что стоик должен делать, а что – не должен. Вероятно, вы уже сами догадались: он не должен предпринимать действий, которые идут вразрез с повелениями судьбы, не соответствуют его предназначению. Вот поэтому, считали стоики, так важно изучать закономерности природы, правила человеческого общежития: ведь иначе можно упустить момент, когда Вселенная (Логос, судьба) начнет подавать вам сигналы.
ЕЩЕ ОДНО НАЗВАНИЕ
Стоиков часто именуют приверженцами детерминизма. Детерминизм (от лат. determinare – «ограничивать», «очерчивать», «определять») – философская концепция о взаимосвязи всего сущего, о взаимной определенности всех явлений.