Читаем Сумерки всеобуча. Школа для всех и ни для кого полностью

Тѣ, кто засталъ перестроечную эпоху въ сознательномъ возрастѣ, прекрасно помнятъ, какимъ бѣшенымъ успѣхомъ пользовались «телеэкстрасенсы» Чумакъ и Кашпировскiй. И пользовались среди людей, получившихъ именно совѣтское образованiе. Сейчасъ – не смотрю, слава Богу, телевизоръ, но, кажется, не буду далекъ отъ истины, если буду утверждать двѣ вещи: 1) такихъ программъ и фигуръ тамъ нѣтъ и 2) даже если бы онѣ и были, столь широкой популярностью у молодаго поколѣнiя онѣ не пользовались бы. Причина проста: совѣтское образованiе, рацiоналистическое и механистическое по своей идеологiи, просто никакъ не отвѣчало нѣкоторымъ потребностямъ человѣческой души – оно не вѣрило въ ихъ существованiе. Уставшая отъ рацiонализма атеистическая масса, какъ и должно было произойти, заполнила вакуумъ при первой возможности «мистикой» самаго дурнаго пошиба.

Не было «цѣннаго навыка поиска информацiи» и «цѣннаго навыка видѣнiя взаимосвязи между явленiями» и въ электоральномъ поведенiи совѣтскаго народа. Въ частности, никакъ не демонстрировалась способность понимать такую вещь, какъ временнáя дистанцiя между причиной и слѣдствiемъ. Не допускающiй интерактивности телевизоръ – любимое времяпрепровожденiе пожилыхъ людей, воспитанныхъ по-совѣтски, въ то время какъ среди молодежи достаточно много людей его не смотритъ и предпочитаетъ, скажемъ, интернетъ. Мой личный опытъ общенiя не подтверждаетъ версiи объ интеллектуальныхъ преимуществахъ – и, въ частности, касательно данныхъ навыковъ, – поколѣнiй, воспитанныхъ въ СССР. Относительно же тѣхъ людей, которыхъ *** обвиняетъ въ развалѣ образованiя въ странѣ, то при всѣхъ различiяхъ у нихъ есть одно общее – они получили то самое совѣтское образованiе. Здѣсь есть двѣ возможности. Либо упомянутые «цѣнные навыки» такъ и не стали ихъ достоянiемъ (что не помѣшало имъ пробиться въ элиту), либо то, что они дѣлаютъ, – сознательное преступленiе. Съ точки зрѣнiя логики автору слѣдовало бы отстаивать второй варiантъ: онъ перечеркивалъ бы нравственно-воспитательную роль совѣтской школы, но не разрушалъ бы оцѣнку механизма умственнаго воспитанiя. Поскольку логически эта версiя – по крайней мѣрѣ съ моей точки зрѣнiя – неуязвима, я могу противопоставить ей лишь свое видѣнiе данной проблемы. Но передъ этимъ – еще одна реплика.

Авторъ пишеть: «Въ результатѣ нѣсколько новыхъ поколѣнiй еще держатся за счетъ инерцiи…»

Нѣсколько – это сколько? Можно было бы сказать, напр., «одно-два». Полагаю, имѣлось въ виду не меньше трехъ. Если мы отсчитаемъ отъ точки распада СССР, это приведетъ насъ въ Россiйскую Имперiю. Ее инерцiей, стало быть, и держались. Что и требовалось доказать. Авторъ этого не имѣлъ въ виду, но, учитывая хронологическое смѣщенiе (онъ приписываетъ постсовѣтской эпохѣ то, что вызрѣвало въ нѣдрахъ совѣтской), эту поправку сдѣлать придется.

* * *

Еще одна цитата.

«Школа даетъ (точнѣе, теперь уже правильно говорить „должна давать“), не знанiя какъ таковыя, а цѣнные навыки. Въ частности, навыкъ видѣть связь между явленiями, навыкъ разыскивать информацiю, навыкъ ее анализировать и оцѣнивать ея правдоподобность».

Я долго и безуспѣшно напрягалъ свою память – какимъ образомъ меня учили видѣть связь между явленiями и искать информацiю. Напримѣръ, передъ нами такой мощный инструментъ, какъ красивая геометрическая задача. Если информацiи для ея рѣшенiя недостаточно, она окажется нерѣшенной, и, кромѣ какъ въ «дано», искать ея негдѣ. А что и съ чѣмъ тутъ связано? и какъ искать эти связи?

* * *

Если бы авторъ сказалъ, что совѣтское образованiе строилось на способности и умѣнiи рѣшать сложныя задачи, онъ былъ бы совершенно правъ. Но эту весьма сильную сторону совѣтской школы онъ упускаетъ изъ вида.

* * *

Если имѣются въ виду гуманитарныя области, т. е. марксистская дiалектика, то она 1) выстраиваетъ ложныя связи между явленiями и 2) въ преподаванiи заставляетъ прятать информацiю, а отнюдь не «искать» ее.

Съ удивительной точностью, описывая достоинства совѣтской школы, авторъ затронулъ двѣ ея болячки. Первую (т. е. совершенное неумѣнiе видѣть связь между явленiями разныхъ предметныхъ областей) пытались преодолѣть на путяхъ межпредметной интеграцiи. Сдѣлано ли въ этой области что путное, мнѣ неизвѣстно. Вторую (т. е. неспособность самостоятельно заниматься поискомъ информацiи) – т. н. «проектной» дѣятельностью. Здѣсь ситуацiя извѣстна мнѣ лучше, и въ послѣднее время наряду съ громаднымъ объемомъ туфты сдѣлано и немало цѣннаго.

Sep. 28th, 2007

Среди благъ цивилизацiи, которыми долженъ пользоваться порядочный человѣкъ и которыми мнѣ удается пользоваться, – чистый подъѣздъ, лишенный надписей на стѣнахъ, сигаретнаго дыма, съ цвѣточками и т. п. Въ домѣ же нашемъ было довольно много коммуналокъ, постепенно разселенныхъ; были въ немъ и квартиры, принадлежавшiя отдѣльнымъ семьямъ, – въ основномъ пенсiонерамъ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 обещаний моему ребенку. Как стать лучшим в мире родителем
100 обещаний моему ребенку. Как стать лучшим в мире родителем

С нетерпением ожидая рождения своей первой дочери, Маллика Чопра начала создавать для нее уникальный подарок, который выражал безмерную любовь и преданность. "100 обещаний моему ребенку" - тот самый подарок, отражающий глубокое понимание родительской ответственности. В этой книге Чопра делится с нами тем, что пообещала себе и своему ребенку, чтобы помочь дочери вырасти с ощущением заботы и уверенности. Эти обещания сформулированы в виде коротких эссе, размышлений и стихов, вдохновлявших автора на протяжении жизни - и которые вдохновят вас на то, чтобы задуматься о своей жизни, ценностях и убеждениях, и о том, что вы хотели бы передать своим детям. "Я надеюсь, что, прочитав эту книгу, вы поймете, что, давая обещания своему ребенку, мы устанавливаем с ним эмоциональную и духовную связь, с которой начинается путешествие длиною в жизнь, полное приключений и открытий".

Маллика Чопра

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Прочее домоводство / Дом и досуг
Что нужно, чтобы жить дружно: Весёлое воспитание для всей семьи
Что нужно, чтобы жить дружно: Весёлое воспитание для всей семьи

На чём стоит дом? На любви и заботе. На добром и внимательном отношении родителей к детям и детей к родителям. А ещё – на фундаменте семейных традиций.Традиции – необычайно сильная вещь. Они способны как объединить семью, так и наоборот – развести её в разные стороны, когда каждый – сам по себе. Как хранить первые и избавиться от вторых? В книге – конкретные способы, КАК сделать это.Откликаясь на просьбы читателей, в эту книгу мы добавили новые главы. Так что здесь – ещё больше полезных историй, творческих игр, весёлых заданий и практикумов как для родителей, так и для детей.

Заряна Владимировна Некрасова , Заряна Некрасова , Нина Некрасова , Нина Николаевна Некрасова

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Педагогика / Образование и наука
Искусство быть родителем
Искусство быть родителем

Перед вами книга об осознанном родительстве. О том, как грамотно , понимая, что и для чего ты делаешь, воспитывать ребенка. Книга помогает преодолеть многие родительские иллюзии и осознать способы и возможности реального воздействия на ребенка. Как происходит замена изначальной детской уверенности взрослой неуверенностью? Активности - пассивностью и безынициативностью? Высокой самооценки - закомплексованностью? Веры - неверием? Что мы делаем с детьми, если они меняются, и часто, надо признать, не в лучшую сторону? Как нам воспитывать их, как формировать их лучшими? Сильными и уверенными. Самостоятельными и ответственными. Такими, чтобы они могли выстоять в этой жизни. И не просто выстоять, выжить - а жить ярко, интересно, достойно. Эта книга - возможность рассмотреть все закономерности и последствия нашего воздействия на детей. Возможность получить ответ на глобально важный вопрос: как мы делаем наших детей такими, какими они становятся. И как нам, родителям, помочь ребенку вырасти в лучшую, самую яркую, красивую, правильную версию самого себя.

Маруся Леонидовна Светлова , Маруся Светлова

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Самосовершенствование / Эзотерика