Читаем Сумерки всеобуча. Школа для всех и ни для кого полностью

Сумерки всеобуча. Школа для всех и ни для кого

Двѣ оговорки. Первая – я понимаю ограниченность нашихъ возможностей и спрашиваю съ ея учетомъ. Вторая – очень соблазнителенъ отвѣтъ «въ зависимости отъ обстоятельствъ». Такъ вотъ – въ какихъ обстоятельствахъ и съ какимъ недостаткомъ слѣдуетъ со всей энергiей бороться?

Varia

Nov. 2nd, 2013 at 12:11 PM

1. Запишу на манжетахъ, коль скоро ужъ вспомнилось. Государство для человѣка – такой же бредъ, какъ человѣкъ для государства. И то и другое – цѣнности весьма значимыя, не абсолютныя и несводимыя одна къ другой.

2. И къ предъидущему. Я тоже это не въ первый разъ говорю, но повторюсь еще разъ.

Современная школьная программа представляетъ собой никому не нужный мусоръ. За исключенiемъ математики, не вездѣ, и иностранныхъ языковъ, тоже не вездѣ; математики утверждаютъ, что у нихъ и ЕГЭ адекватный, можетъ, и не клевещутъ. Потому, если говорить о серьезномъ образованiи, его можно получать только внѣ школы (исключенiя, разумѣется, есть, но ихъ немного). Потому правильный способъ будетъ покупать не репетиторскiя услуги, а оцѣнки, не занимаясь предметами въ принципѣ, не пересѣкаясь съ этой зачумленной территорiей и разрабатывая индивидуальную программу. Въ Россiи это возможно, но, думаю, будетъ стоить очень дорого.

3. Къ другому предъидущему. Если я приду къ власти въ области образованiя, первымъ дѣломъ выясню: кто изъ преподавателей межфакультетскихъ учебныхъ курсовъ предъявлялъ завышенныя требованiя по своимъ предметамъ (а судя по всему, такiе есть, коль скоро есть пересдачи). Подъ завышенными требованiями я понимаю уже желанiе, чтобъ студентъ присутствовалъ на лекцiи (правильное поведенiе – реально никакихъ занятiй не проводить и только ставить зачеты). Всѣхъ, кто окажется въ семъ виновенъ, уволить безъ выходнаго пособiя и никуды выше дворника не принимать. Если люди занимаются мусорной дѣятельностью, они должны это понимать и сами минимизировать вредъ отъ нея, а не портить жизнь окружающимъ.

Varia

Dec. 14th, 2013 at 11:46 PM

…3. Въ сѣти гуляетъ множество ссылокъ на матерiалъ Людмилы Ясюковой «Разрывъ между умными и глупыми нарастаетъ» (въ силу крайняго неудобства процедуры давать свою не буду. Найти не такъ тяжело). Даже у Иванова-Петрова такая есть. А между тѣмъ матерiалъ не очень осмысленный. Тамъ есть вполнѣ правильные и внятные куски (напр., о разрушительномъ для грамотности характерѣ фонетическаго письма). Но вообще здраваго тамъ мало, и въ основномъ это попытка съ негодными средствами пропихнуть протухшее совѣтское содержанiе.

Особенно показателенъ примѣръ съ финнами. Не знаю, насколько достовѣрно описана ситуацiя. Но у нея есть два аспекта, довольно искусно замаскированныхъ. 1-й заключается въ томъ, что въ Финляндiи учитель ство и неравноправiе школъ (потому впереди оказываются корейцы съ финнами, а не итальянцы съ нѣмцами и французами, какъ оно должно бы быть).

Разрывъ между умными и глупыми нарастаетъ – это совершенно нормальный эффектъ нормально работающей образовательной системы. Разумѣется, способный и усердный ученикъ возьметъ отъ школы въ любомъ случае больше, чѣмъ обладающiй противоположными свойствами; для того чтобы этого не произошло, нужно выстраивать такую школу, которая умныхъ притупляетъ; тогда Людмила Ясюкова будетъ довольна. Совѣтская школа ровно такой и была. Понятно, финны – это четверть Москвы, и кое-какiя статистическiя закономерности (напр., доля генiевъ) могутъ просто не обрѣтать у нихъ достаточнаго поприща для проявленiя. Но полагаю, что по творческимъ идеямъ, какъ и по качеству интеллектуальной жизни, великiя страны континентальной Европы опережаютъ и Финляндiю, и Корею, и прочихъ лидеровъ по рейтингу PISA. А что касается понятiйнаго мышленiя и прочихъ любезныхъ совѣтскимъ психологамъ штукъ, о качествѣ оныхъ въ СССР можно судить по реальности (хотѣлъ сослаться на яркую картинку, она оказалась подзамочной); ну, скажемъ, по бьющимъ въ глаза феноменамъ въ поведенiи старшаго поколѣнiя.

4. Мнѣ не даетъ покоя это.[216]

Инсталляцiй въ концѣ концовъ можно не замѣчать. Но арка Дефансъ, центръ Помпиду и монпарнасская башня рѣшительно портятъ жизнь. Громадный (хотя и меньшiй, чѣмъ кажется) ростъ производительныхъ силъ приводятъ къ тому, что прежде бывшее повседневнымъ (напр., деревянная рѣзная мебель) становится роскошью. А общественное пространство прiобрѣтаетъ черты уродства. Отъ этого уже спрятаться невозможно – и я мучительно размышляю, возможно ли было и возможно ли теперь сохранить преимущества стараго и новаго, современную производительность труда со старыми эстетическими критерiями.