Читаем Сумерки всеобуча. Школа для всех и ни для кого полностью

Сумерки всеобуча. Школа для всех и ни для кого

Я врядъ ли скажу что-то новое, утверждая, что въ естественныхъ наукахъ есть наборъ свѣдѣнiй и способъ полученiя этихъ свѣдѣнiй; однако расхожденiе между ними влечетъ весьма значительныя послѣдствiя для школьнаго статуса естественныхъ наукъ. И послѣдствiя эти заключаются въ томъ, что если использовать ихъ какъ инструментъ интеллектуальнаго роста, мы либо дублируемъ инструментарiй математики (таковы въ большинствѣ своемъ физическiя задачи), либо нуждаемся въ значительномъ времени, лабораторной базѣ и тщательной подготовкѣ, которая сдѣлала бы изъ естественной науки такое же хорошо подготовленное блюдо, какимъ является математика или латынь. Что же касается второй части, т. е. свѣдѣнiй, то съ педагогической точки зрѣнiя все равно, является ли молнiя продуктом колесницы Ильи пророка или тренiя облаковъ другъ отъ друга – и то и другое изъ области догматики, не пережитой ни опытно, ни интеллектуально. Обѣщанiя же педагоговъ прошлаго развивать наблюдательность, обезпечить связь съ жизнью и т. п. ни на чемъ не основаны – никакая школьная программа не позволитъ рѣшить даже самую простую жизненную проблему, напр., продумать и разсчитать курсъ правильнаго питанiя. Большинство догматическихъ свѣдѣнiй благополучно забывается.

Потому было бы разумно устроить школы разныхъ типовъ: для тѣхъ, кто естественными науками заниматься не планируетъ, курсъ естествознанiя въ 2–3 часа в недѣлю; его содержанiе забудется, разумѣется, но останется примѣрно столько же, какъ отъ 6 часовъ для трехъ предметовъ. А еще Горацiй писалъ, что все равно, изъ какой кучи брать нужное – малой или большой.

А въ другихъ школахъ, гдѣ изъ естественныхъ наукъ положено сдѣлать инструментъ развитiя, дѣлать это серьезно – съ 5 часами въ недѣлю на главную избранную науку и по 3 на остальныя. Къ этому 6 часовъ математики – вотъ уже 17 часовъ. 4 часа англiйскаго + 2 часа факультатива, обучать чтенiю. На остальное почти не остается времени, а если дать второй языкъ, то и не остается вовсе. Но использовать естественныя науки въ этомъ качествѣ можно только при соблюденiи всѣхъ этихъ условiй: много времени, толковыя и мотивированныя дѣти, весьма квалифицированные учителя. Изъ «много времени» слѣдуетъ чистка программы отъ лишняго.

Addenda

Jan. 11th, 2014 at 11:31 AM

Добавлю, что, если естественнонаучное среднее образованiе вполнѣ можетъ имѣть мѣсто (хотя и отличается опредѣленной однобокостью), то гуманитарнаго быть не можетъ: отсутствiе способностей къ математкѣ не есть необходимое или достаточное условiе ихъ наличiя въ этой области. Безъ мощнаго математическаго курса среднее образованiе непредставимо.

Вообще же структура человѣческихъ способностей не такова, чтобъ человѣкъ, рожденный для занятiй византiйскими эмалями XIII в., былъ совершенно неспособенъ заниматься эмалями XIV в. Напротивъ: помнится, одинъ извѣстный академикъ выбиралъ вузъ, куда поступить, по жребiю. Большинство людей обладаютъ средними способностями во всѣхъ областяхъ и могутъ заниматься ими одинаково успѣшно или, если угодно, одинаково безуспѣшно; чѣмъ ярче и у́же способность, тѣмъ раньше она проявляется и тѣмъ меньше вѣроятность ошибки.

Кстати, когда мы говоримъ на эту тему, нельзя забывать, что человѣкъ самъ – а не школа – отвѣчаетъ за многое; если ему нѣчто полезно знать, изъ этого не слѣдуетъ, что это нѣчто должно тамъ преподаваться.

De ludo litterario opinionum auctore

Jan. 13th, 2014 at 11:00 PM

Думаю сейчасъ надъ такимъ вопросомъ: а каково влiянiе внушаемыхъ школой идей на взгляды взрослаго человѣка? Тутъ, конечно, надо смотрѣть, «какъ бываетъ», но нѣтъ подъ рукой никакой статистики. На первый взглядъ, это влiянiе невелико: у одного и того же аббата Николля учились два шефа жандармовъ и ихъ оппонентъ Михаилъ Орловъ, у одного и того же Куницына – декабристъ Пущинъ и лояльнѣйшiй Корфъ.

Но не все такъ просто. Индоктринацiя совѣтскаго населенiя не привела къ тому, что СССР сталъ привлекательнымъ (въ критическiй моментъ онъ остался вообще безъ защитниковъ и сторонниковъ), но чушь въ пониманiи историческихъ процессовъ въ мозгахъ застряла (напр., что революцiи происходятъ тогда, когда жить плохо). Потому попрошу читателей (на сей разъ настоятельно прошу, даже и включая ссылки) подѣлиться своимъ опытомъ: какъ внушаемыя въ школѣ взгляды повлiяли на васъ и на до кого вы въ состоянiи дотянуться?

На меня, по-видимому, въ отрицательномъ смыслѣ: исходя изъ эстетической несостоятельности оффицiальныхъ воззрѣнiй, нужно было сдѣлать выводъ, что они несостоятельны также интеллектуально и этически, но дальше – по отталкиванiю – начинался самостоятельный поискъ.