Сумерки всеобуча. Школа для всех и ни для кого

Ликвидацiя традицiоннаго европейскаго образованiя подъ демократическимъ соусомъ началась, кажется, въ шестидесятыхъ годахъ прошлаго вѣка. Но шла она достаточно медленно и не очень послѣдовательно. Сейчасъ, кажется, это движенiе ускоряется. Пока еще въ Европѣ мы имѣемъ дѣло съ арьергардными сраженiями (ну, вотъ, хотя бы во Францiи; нынѣшняя культурная ситуацiя связана не столько съ тѣмъ, что некультурныя массы увеличили свою долю, сколько съ тѣмъ, что онѣ обрѣли голосъ); объ итогахъ демократизацiи образованiя говорить пока еще рано.

Apr. 13th, 2016 at 5:52 AM

Можно поразсуждать отъ противнаго.

Скажемъ, писатель и куплетистъ *** мнѣ кажется невѣжественнымъ – не оттого, что мало знаетъ (я призналъ бы статусъ образованнаго за человѣкомъ, знающимъ столько), а потому, что разсуждаетъ и дѣлаетъ выводы о томъ, о чемъ разсуждать и дѣлать выводы не дозволяютъ ему свѣдѣнiя.

Что же касается собственно образованности, то мнѣ кажется прiемлемымъ подходъ «въ дому Отца Моего обителей много». Взять, напр., каждаго десятаго отъ среды, наилучше образованнаго (общекультурныя свѣдѣнiя + профессiональныя знанiя), и посмотрѣть, какая картина получится.

И еще въ продолженiе къ предъидущему

Apr. 14th, 2016 at 11:43 AM

Въ свое время ivanov_petrov написалъ книгу объ образованiи въ воспрiятiи общества, сконцентрировавшись на литературѣ – точнѣе, на высказыванiяхъ о ней въ сѣти. Интересно было бы посмотрѣть съ этой точки зрѣнія на слова «образованный» и «образованiе». Мы такъ долго убѣждали себя и другъ друга, что образованiе – это не процессъ накачки знанiями, а что-то другое, что, кажется, преуспѣли въ этомъ. Но что-то мнѣ подсказываетъ, что на уровнѣ отношенiя къ конкретнымъ людямъ понятiе «образованный» будетъ означать «много знающiй», а не что-то другое.

Apr. 18th, 2016 at 11:12 A M

Лѣнь любитъ примѣрять разныя одежды. Въ школьной области ея любимый костюмъ – нацiонализмъ.

* Угрюмо *

May. 8th, 2016 at 1:40 PM

Навѣрно, нужно что-то сказать по этому поводу…[222]

Самъ по себѣ подходъ мнѣ не близокъ – для меня акцентъ всегда на индивидуальномъ усилiи, а не на общественной детерминированности. Къ тому же, если мы въ результатѣ выкладокъ получаемъ итогъ, что образованiя нѣтъ и быть не можетъ, онъ – при малой дѣйственной цѣнности – не имѣетъ, кажется, и большой познавательной. Я бы считалъ образованiемъ скорѣе то, въ чемъ ты одинокъ и о чемъ ни съ кѣмъ не можешь говорить. Но, собственно, это – вопросъ соглашенiя, можно, напр., называть образованiе въ томъ смыслѣ, какъ оно въ исходной репликѣ описано, образованiемъ, а какъ результатъ индивидуальнаго усилiя – образованностью, правда, прилагательное у нихъ будетъ одно и продолжитъ вводить публику въ заблужденiе.

Но вотъ соцiальная картинка, нарисованная тамъ, – хорошая отправная точка для разсужденiй, но никакъ не окончательный варiантъ. Прежде всего – какъ съ точки зрѣнiя этого подхода структурировано общество? Ивановъ-Петровъ, кажется, не настаиваетъ на всеобщности; но договороспособность съ образованiемъ не связана: профессоръ Миллеръ, зовя извощика, могъ съ нимъ договариваться, при непересѣченiи ихъ образовательныхъ сферъ – чего не было бы, кстати, въ такой степени, если бъ на его мѣстѣ былъ профессоръ Крестовоздвиженскiй. А вотъ образованные совѣтскiе люди проявили весьма высокую степень недоговороспособности – при томъ что у нихъ было много общихъ темъ.

Отбросивъ очевидность съ исторической краткостью всеобщей народной школы и нынѣшнимъ ея кризисомъ, скажу одно. Мы имѣемъ дѣло съ конфликтомъ и съ динамичной сменой ожиданiй, а не съ ихъ отсутствiемъ. Объемъ знанiй мѣняется, по-видимому, незначительно и больше въ зависимости отъ личностныхъ характеристикъ, нежели отъ соцiальныхъ, его всеобщность – тоже. Современный юноша можетъ не знать о неактуальномъ для него Колумбѣ, но, вѣроятно, знаетъ кое-что о гаджетахъ и американскомъ кино, чего не зналъ его совѣтскiй ровесникъ. Есть желанiе высокомѣрно отвергнуть такую культурную повѣстку и заявить, что гаджеты не ровня Колумбу.

И не заключается ли разница въ томъ, что молодежь, воспользовавшись круговоротомъ и динамикой, вырвала у старшихъ право формировать повѣстку? Отсюда много линiй размышленiя…

Къ прежнему

Jun. 28th, 2016 at 10:09 AM

А можетъ быть, все не такъ страшно, и юные изслѣдователи сообразятъ, что ихъ обучаютъ ерундѣ – понималъ же я въ школѣ, что все содержанiе исторiи, литературы и обществовѣдѣнiя – полный бредъ?

Varia

Jul. 18th, 2016 at 9:32 PM