Сумерки всеобуча. Школа для всех и ни для кого

1. Все по поводу той мысли[223] достопочтеннаго leonid_b. А вѣдь первыя революцiонныя поколѣнiя были войною выбиты подъ ноль. Такъ и остались – дореволюцiоное и послѣвоенное. Это, навѣрно, на страну какое-то влiянiе оказало… Какъ разъ эти поколѣнiя могли бы быть съ большей вѣроятностью носителями идейнаго террора. Революцiонное воспитанiе возможно, но только тономъ наглымъ и не терпящимъ сомнѣнiй и возраженiй. Взялъ за горло и, смрадно дыша, говоришь прямо въ ухо. Иначе, какъ только сложность и колебанiя, какъ только хоть дыханiе освѣжилъ мятной пастилкой, оно разсыпется. У насъ этого не понимаютъ тѣ, кто хочетъ сейчасъ черезъ школу воспитывать.

2. Великая революцiя литературнаго вкуса на рубежѣ XVIII–XIX вв. съ образовательной точки зрѣнiя можетъ разсматриваться какъ разница между риторикой въ нормальномъ объемѣ и въ редуцированномъ. Но была ли соотвѣтствующая образовательная революцiя? Изъ моихъ знакомыхъ только ***, кажется, серьезно разсматриваетъ изученiе риторики въ школѣ. А было бы интересно.

Съ другой стороны, риторика есть наука объ убѣдительномъ доведенiи своихъ мнѣнiй до собесѣдника. И если кастетъ убѣдительнѣй анафоры, то его и изучать? Русскiй народъ любитъ классичную простоту, для привитiя ему вкуса къ барокко всѣхъ березовыхъ рощъ мiра на розги не хватитъ.

Пушистое сокровище

Jul. 31st, 2016 at 9:15 PM

…2. Я писалъ уже какъ-то, что школьная катастрофа выглядитъ такъ: въ отчетности все хорошо, а дѣти выходятъ изъ средней школы со знанiями начальной. Но, по-видимому, фиктивная учеба имѣетъ и моральныя послѣдствiя, не только интеллектуальныя, и интеллектуальныя – не только такiя, которыя можно описать какъ отсутствiе чего-либо.

Разное

Aug. 11th, 2016 at 7:38 PM

1. Все суета.

…3. Думалъ надъ преподаванiемъ риторики въ школѣ. Это можно сдѣлать двумя способами: либо понять риторику какъ искусство убѣжденiя и исходить изъ того, на какiе рекламные продукты клюетъ современный человѣкъ, либо преподавать традицiонно и прививать любовь къ барокко, ни на что не обращая вниманiя и упорно преслѣдуя свою цѣль. А во второмъ подходѣ что-то есть. По крайней мѣрѣ реформаторскiя идеи въ школѣ и въ культурѣ должны быть радикальными, иначе и возиться не изъ чего.

4. Очень удивили меня свѣдѣнiя о частной библiотекѣ въ полмиллiона книгъ. Изъ ближайшихъ плановъ – изученiе рынка показало, что хоть во Флоренцiи мнѣ дѣлать нечего. Попытаюсь ограничиться на слѣдующiй разъ Испанiей. Книга – уходящая натура, сомнѣнiй въ этомъ нѣтъ, лѣтъ черезъ двадцать съ бумаги читать никто уже не будетъ, но сумѣетъ книга сохраниться хотя бы какъ предметъ роскоши?

5. Но изъ ужасныхъ размышленiй надъ судьбой собственной библiотеки послѣ смерти владѣльца (увѣренъ – при сравненiи съ любымъ книгохранилищемъ міра у меня найдется десятокъ книгъ, которыхъ тамъ нѣтъ) могутъ слѣдовать двѣ вещи, либо ѣшь, пей и веселись, либо ничего не нужно.

Varia

Aug. 22nd, 2016 at 12:42 AM

1…Долженъ признаться въ одной вещи. Публицистика мнѣ интересна постольку и настолько, насколько она пытается разобраться или разбирается въ происходящемъ. Понятно, что такой почти нѣтъ (потому одного salery и стоитъ читать, а между другими нѣтъ въ интеллектуальномъ отношенiи большой разницы). Такой же подходъ я презираю такъ, какъ человѣкъ, рѣшающiй задачи – плохо ли, хорошо ли – самъ, презираетъ того, кто первымъ дѣломъ лѣзетъ въ конецъ учебника за отвѣтомъ, а потомъ подгоняетъ подъ него ходъ разсужденiй. Даже – если задача не мѣняется – кому и лѣзть никуда не надо. Понятно, что, скажемъ, манiакальный поискъ аргументовъ въ пользу того, что +++ устроилъ терактъ въ Ниццѣ, исходитъ изъ той же ментальной конструкцiи, но качество аргументовъ и блескъ стиля у этого журналиста сильно превосходятъ среднiй уровень – потому и отвращенiе онъ у меня вызываетъ многократно большее, чѣмъ любой другой.

…3. У современныхъ музеевъ очень часто доминируютъ просвѣтительскiя концепцiи. А мнѣ во время путешествiя не хочется просвѣщаться, а хочется, забывъ о своихъ ученыхъ дѣлахъ, получать эстетическiя удовольствiя. Потому виллу XVIII в. я предпочту римскимъ развалинамъ, а по археологическимъ музеямъ уже и не хожу…

…7. Паки и паки реку: родители, которые не выбросили на помойку телевизоръ въ моментъ рожденiя ребенка (лучше – раньше), не имѣютъ не понимаю и сейчасъ, но нѣсколько лучше). Если бы я сейчасъ писалъ статью о Пироговѣ, я бы назвалъ ее «Введи насъ во искушенiе».

…10. Когда я писалъ и пишу «Исторiю русской школы», я чувствовалъ и чувствую себя оффицiальнымъ лѣтописцемъ; епископъ для меня – епископъ, а предсѣдатель уѣздной земской управы – предсѣдатель уѣздной земской управы. Интересно, сможетъ ли кто-нибудь, серьезно занимаясь исторiей нашего времени, такъ же серьезно относиться къ должностямъ и титулатурѣ?

11. Насколько связаны бываютъ вкусы въ живописи, музыкѣ, словесности, скульптурѣ? Сосѣдствуютъ ли Пушкинъ съ Пикассо и рэпъ съ барокко?