Устойчивая шаматха, которая сохраняется между сессиями медитации.
КРАТКИЙ ОБЗОР ПРОЦЕССА ОБЪЕДИНЕНИЯ
• Успокоение распознающего ума начинается на шестой ступени, продолжается на седьмой, когда ум начинает объединяться, и завершается достигаемой без усилий умственной податливостью на восьмой ступени. В этот момент вы становитесь искусным практикующим.
• Успокоение сенсорного восприятия начинается на седьмой ступени и завершается на восьмой. При полном успокоении возникают физическая податливость и медитативная радость наряду с блаженствами физической и умственной податливости.
• На девятой ступени интенсивность блаженств физической и умственной податливости снижается, что приводит к возникновению спокойствия и равностности.
• На десятой ступени, когда объединение ума практически полностью завершено, все пять качеств шаматхи присутствуют в полной мере.
• К концу десятой ступени шаматха искусного практикующего продолжается непрерывно и в повседневной жизни.
По мере того как ум становится все более объединенным, вы испытаете и полное успокоение сенсорного восприятия, и возникновение медитативной радости. Успокоение начинается с разнообразных необычных сенсорных ощущений, которые в конечном счете ведут к полному угасанию сенсорного восприятия, а также физической податливости и блаженству физической податливости. Медитативной радости, с другой стороны, предшествуют отчетливые потоки энергии, циркулирующие по телу, интенсивность которых усиливается, пока вы не испытаете совершенство медитативной радости и блаженство умственной податливости. Эти два процесса происходят одновременно, и хотя они связаны, у каждого из них свои собственные характеристики.
Мы описываем оба процесса в этой интерлюдии, поскольку они длятся на седьмой и на восьмой ступенях. Сначала мы рассмотрим успокоение сенсорного восприятия и медитативную радость по отдельности, а потом обсудим, как они переплетаются и дополняют друг друга.
Успокоение сенсорного восприятия происходит в результате последовательного игнорирования сенсорной информации, попадающей в осознавание. В конце концов сенсорные под-умы полностью перестают проецировать это содержание в сознание. Когда такое происходит, это означает, что они объединились вокруг общего намерения не мешать сосредоточению внимания, результатом чего становится полное успокоение и физическая податливость.