Свет ума. Подробный путеводитель по медитации

Почему эти проблемы не всплыли на четвертой ступени? Скорее всего, потому что в то время они столкнулись со слишком сильным внутренним сопротивлением, были слишком глубоко запрятаны или просто оказались слишком тонкими, чтобы вы смогли их распознать. Если вы еще не приступали к практике обзора с внимательностью, описанного в «Приложении Д» на стр. 475, приступите к ней. Она позволит встряхнуть то, что требует очищения, и все это без промедления проявится в спокойствии медитации. Рассматривая свой нынешний настрой и поведение в рамках практики обзора с внимательностью, вы уменьшаете свое сопротивление по отношению к тем, более глубоким проблемам.

ОБЪЕДИНЕНИЕ РАСПОЗНАЮЩЕГО УМА И РАСПОЗНАВАНИЕ СОСТОЯНИЯ, НЕ ТРЕБУЮЩЕГО УСИЛИЙ

До объединения ума у многих бессознательных под-умов были конфликтующие намерения. Благодаря процессу объединения под-умы распознающего ума согласились с общим намерением сосредоточиться на ощущениях дыхания, и число под-умов, проецирующих отвлекающие умственные объекты в периферийное осознавание, снижается.

Распознавание состояния, не требующего усилий, можно сравнить с тем, как мы учимся ездить на велосипеде. В какой-то момент мы осознаем, что если перестанем постоянно контролировать процесс и будем просто крутить педали, то велосипед будет ехать прямо. Так же, когда мы медитируем, нам надо научиться отпускать все в подходящий момент и входить в состояние, не требующее усилий.

Это звучит довольно просто. Однако вы так долго прикладывали усилия, что теперь можете и не осознать, что они больше не нужны. Ум так привык к поддержанию высокого уровня бдительности и усилий, что делает это уже автоматически. Вы определенно могли испытывать короткие всплески радости, но радости, которая возникает в результате объединения, все еще препятствует привычное усердие.

Лучший способ узнать, пришло ли время отбросить бдительность и усилия, – это все отпустить.

Если вы будете отказываться от усердия слишком рано и слишком часто, ваша практика станет непоследовательной, что замедлит ваш прогресс. Дождитесь появления знаков, указывающих на то, что сейчас подходящий для этого момент.

Намеренно оставляйте время от времени усилия и наблюдайте за тем, что происходит. Если отвлечения или притупленность возвращаются, значит, усилия все еще необходимы. Если исключительное внимание сохраняется, внимательность остается сильной и возникают радость и счастье, значит, вы достигли состояния, не требующего усилий.

Но все же не торопитесь. Если вы слишком часто и слишком рано будете отказываться от усердия, ваша практика станет непоследовательной, что замедлит ваш прогресс. Подождите знаков, указывающих на то, что настал подходящий момент. Например, вы можете заметить, что в периферийном осознавании уже очень долго не появлялось никаких умственных объектов. Или, возможно, ваш ум стал гораздо более спокойным и ясным. Или же вы увидите, что вам стало гораздо легче игнорировать даже странные или неприятные ощущения, поскольку в ответ на них не возникает никаких мыслей. Все это признаки умственной податливости. Если они присутствуют, значит пришло время отпустить постоянную настороженность и готовность бороться за свою сосредоточенность.

Случайное открытие состояния, не требующего усилий. «Мушиное озарение»

Меня никто не учил все отпускать и проверять, необходимы ли еще усилия или уже нет. На самом деле, я вообще не знал, что мне надо стремиться к «состоянию, не требующему усилий»! Я открыл это для себя совершенно случайно. У меня был очень длинный период очень скучной практики: всего лишь несколько незначительных проявлений пити – подергивание в больших пальцах и кистях, слюноотделение, время от времени немного внутреннего света. Радости в этом определенно не было. Потом во время одной из медитаций по моему лицу стали ползать несколько мух. Они садились мне на губы и веки и даже заползали в ноздри и выползали из них. Я прикладывал невероятные усилия перед лицом этого сильнейшего отвлечения, чтобы удерживать внимание на дыхании, а мух – в периферийном осознавании. Иногда мухи улетали, но вскоре возвращались. Каждый раз, когда их не было, я пребывал в состоянии повышенной бдительности, потому что в любой момент они могли вернуться.