Свет ума. Подробный путеводитель по медитации

В ЭТОЙ ИНТЕРЛЮДИИ МЫ исследуем изменения, которые происходят с умом на высших ступенях практики, когда он становится более объединенным. Мы также пересмотрим модель «Система ума», чтобы вы могли лучше ориентироваться на следующих ступенях.

ОБЪЕДИНЕНИЕ, ВНИМАТЕЛЬНОСТЬ, ОЧИЩЕНИЕ И ПРОЗРЕНИЕ

По мере того как вы продвигаетесь по высшим ступеням практики, вся система ума продолжает объединяться, становясь все более сплоченной и гармоничной, и, соответственно, все менее разобщенной и раздираемой противоречиями. У этого процесса есть три серьезных последствия: внимательность усиливается дальше, так же как и магия внимательности; информация из глубокого бессознательного поднимается на поверхность, что делает возможным дальнейшее очищение; глубокое прозрение становится более вероятным.

Чем больше объединение, тем сильнее согласие под-умов, настроенных на информацию, возникающую в сознании. У этого есть далеко идущие последствия.

Почему объединение ума приводит к таким далеко идущим последствиям? Основное объяснение довольно простое: большее объединение ведет к большему согласию под-умов, настроенных на информацию, возникающую в сознании. В конце интерлюдии, посвященной системе ума, мы задавались вопросом: «Кто осознает?»

Ответ был – совокупность умов, которые составляют систему ума. Однако из того, что информация, проецируемая в сознание, становится доступной для каждого из под-умов системы ума, вовсе не следует, что они все ее получают. Это как радиопередача: она транслируется, но не все ее слушают. В необъединенном уме любая информация, проецируемая в сознание, редко регистрируется более чем одной небольшой группой под-умов. Объединение меняет это, увеличивая воспринимающую аудиторию. Эти

получатели информации настроены на объект медитации, а также на все остальное, что может появиться в сознании – включая переживание прозрения.

Усиление внимательности

Начиная с седьмой ступени качество внимательности кардинально улучшается. Вы более полно осознаете все, что возникает в сознании, и этот опыт знания обладает большей силой и «яркостью».

Внимательность значительно усиливается. Вы более полно осознаете то, что возникает в сознании, и этот опыт знания обладает большей силой и яркостью.

Если следовать модели «Моменты ума», так происходить не должно. Большинство моментов вашего ума стали воспринимающими на пятой ступени. Доля воспринимающих моментов по сравнению с невоспринимающими продолжала расти на шестой и седьмой ступенях, а значит отчетливость и ясность внимательности также усиливались. Но после седьмой ступени у вас должно быть уже очень мало невоспринимающих моментов ума, а значит, любое дальнейшее усиление внимательности должно быть минимальным.

Сама по себе модель «Моменты сознания» не может объяснить, почему внимательность так кардинально усиливается после седьмой ступени. В конце концов, когда каждый момент ума стал воспринимающим и притупленность полностью исчезла, внимательность не должна была бы дальше улучшаться, поскольку пропускная способность сознания заполнена.

Однако, объединив модель «Моменты сознания» с моделью «Система ума», мы легко поймем, почему внимательность продолжает усиливаться на восьмой ступени и далее: по мере того как все больше под-умов объединяются вокруг конкретного сознательного намерения, аудитория содержания сознания становится больше. Чем сильнее объединение, тем больше под-умов одновременно «настраиваются» на сознание. Другими словами, степень нашей внимательности зависит не только от числа воспринимающих моментов, но и от того, насколько объединен ум^[152]. Это также позволяет нам понять, почему мастер боевых искусств или спортсмен в состоянии концентрации могут быть полностью бдительны, но все равно не обладают внимательностью искусного практикующего. Это объясняется тем, что лишь ограниченное число под-умов вовлечены в схватку с противником или бегут заработать тачдаун. Остальные под-умы не объединены, но, скорее, просто выключены. Когда схватка окончена и спортсмен покидает поле, какофония конфликтующих под-умов возобновляется.