Читаем Тайфун истины – прелюдия непроизносимых тайн. Алмаз любви полностью

Структуры энергий меняются в зависимости от того, какое именно состояние правит этими энергиями.

Всё иллюзорно, что энергетически предсказуемо, предопределено и предусмотрено заранее.

3. Любовь безднаокого бессмертия

Люби жизнь так, чтобы жизнь тебя радовала таким существованием, в котором нет проблем, нет ошибок, нет страхов, нет недоразумений, нет противоречий, нет падений и боли, нет промахов, неурядиц и искажений.

Любовь — это твой высочайший учитель, учитель всех учителей, который учит тебя быть бессмертным во всём, что не имеет границ.

Любовь заслуживает бессмертия, а не того, от чего все страдают и умирают во имя заслуг и почестей.

Любовь — это и есть бездонная бездна, из которой черпают только то, что неисчерпаемо.

В любви вы никогда не найдёте то, что теряет свой срок годности, что исчерпывается в движении времён.

Научись черпать духовную жизнь из глубоких бездн, с помощью той любви, у которой нет опыта любви.

Духовную неизмеримую, сакральную жизнь черпают из глубоких кладезей любви без опыта, без намерений.

Любовь выше времени, выше опыта, выше будущего, выше любой прожитой тобой ситуации, которая выглядит предсказуемой для тебя и предсказателей.

Любовь за пределами результатов, за пределами завершений, за пределами процессов, за пределами периодов, за пределами окормлений и воплощений, которые были для вас всех априори предсказуемы.

Любовь над всеми вероятностями, над всеми ситуациями, над всеми обстоятельствами, над всеми условиями, над всеми возможностями, которые заранее были для вас предсказуемы и вычислимы.

Вы никогда не знали глубинной природы любви, если вы предсказуемо прочитываете наступающие периоды, которые для вас становятся воплощением ваших предсказаний.

Все наступающие периоды, которые становятся воплощением ваших предсказаний, являются воплощением вашего воздействия на самого себя, в котором нет любви, нет истины, есть только предсказуемое действо ненастоящей жизни, ненастоящей любви.

Только из страха неопределённости и неизвестности человек предсказывает то, что на самом деле является его собственным воздействием на самого себя.

Любовь за пределами связей, за пределами событий, за пределами обстоятельств, за пределами ситуаций, за пределами горизонта воплощений, которые вами предсказуемо предсказаны.

Любая предсказуемая среда или условия — это понимание себя на предсказуемом языке, в котором вы узнаете в грядущем, насколько вы обманулись.

Предсказуемое знакомство, предсказуемые встречи, предсказуемые связи, предсказуемые отношения, предсказуемые контакты, предсказуемые разговоры, предсказуемые моменты жизни, предсказуемые циклы, предсказуемые вибрации, предсказуемая идиллия взаимного понимания — это предсказуемые миры, в которых нет любви и истины.

Предсказуемые контакты, о которых говорит в своих предсказаниях контактёр, не имеют в себе истины.

Все предсказуемые сроки, фазы, циклы, периоды, этапы, стадии, ступени и повороты жизни, о которых говорит предсказатель или контактёр, не имеют к истинной любви никакого отношения.

Любовь невозможно вместить в бронзовом веке, в железном веке или в технологическом веке.

Истина и любовь никогда не были размером какой-либо из эпох.

Истину и любовь невозможно вместить в предсказуемые размеры осуществимости и воплощений предсказателей.

Расположение духа любящего человека за пределами размеров установки и проекций эпох.

Климат любви не бывает предсказуемым, не бывает тем, о чём говорят все предсказатели.

Любовь — это божественная атмосфера, которой не нужны средства, деньги, опыт, инструменты, навыки, подходящие условия, определённые обстоятельства, преимущества и знания, чтобы быть бессмертием везде и повсюду, во все времена.

Любви не нужны предсказуемые данные, предсказуемая информация, предсказуемые правила, предсказуемые указания, которыми пользуются все контактёры, проводники и предсказатели.

Вся уникальность, все особенности индивидуальности, все очертания, все приметы, все основания бесследно растворяются в океане любви.

Все предсказуемые мотивы, намерения, побуждения, проявления служат миру, в котором нет истины и любви.

Всё, что предсказано кем-то, является ярусом фантомного мира.

Свойство предсказаний — находиться в полюсе фантомного воздействия на самого себя.

Среда, климат, условия, обстановка, причины, ситуация и весь внешний расклад, что подсказывает предсказателю, как предсказывать будущее, является зеркалом его фантомной жизни, которую он черпает из прошлого.

Нет и никогда не было любви в мире, в котором властвуют монополия, патриархат, матриархат, идеология превосходства, супремасизм, иерархия смыслов, иерархия компетентности, иерархические ценности, схемы поклонения и проекция эпох.

Нет любви в мире, где все воплощают предсказания, которые они все прочитали в культовых книгах прошлого.

Из любой пережитой вами ситуации вы сможете черпать только иллюзии прошлого.

Из любого своего опыта вы можете черпать только то, что подвластно смерти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука