Читаем Тайфун истины – прелюдия непроизносимых тайн. Алмаз любви полностью

Служить стране, служить государствам, служить национальности — это служить вымыслам, которые сотканы из эфемерности.

Любовь не служит государству, не служит стране, не служит национальности, не служит границам, любовь служит только вечности.

Любовь не служит людоедам, которые сошли с ума в своей идеологии превосходства.

Свет любви и свет вашей души — это есть тот свет, который соткан из темноты невидимой вселенной.

Уникальность растворяется в любви так же, как всё неуникальное.

Если вы будете любить только всё уникальное, это значит, вы не любовь, если солнце светило бы только тому, что вы считаете для себя уникальным, это значит, что вся планета погрузилась бы во тьму.

Если бы вы все любили только неповторимое, это значит, вы бы пропустили неизменное за горизонтом времени.

Кто един с Богом, тому не нужно учиться благодарить Бога, потому что он с Богом неразделим.

Благодарить Бога за дарованный день — это значит не быть процессом этого дня, в котором ты есть всё, что вмещается в твоём дне и за пределами сегодняшнего дня вне прошлого и будущего.

В истинной любви тебе открывается в данный момент неизмеримая мудрость, которая даёт тебе понять то, что всем не удаётся понять за целую жизнь, за несколько воплощений жизни в далёком грядущем.

В истинной любви происходит только то, что происходит за целую вечность.

Никто за свою краткую жизнь не сможет без любви совершить то, что в любви непрерывно совершается на протяжении вечной нескончаемости.

В любви за одно мгновение ты понимаешь, видишь то, что многим не удаётся постичь и понять за несколько воплощений жизней.

То, что дано в бессмертии, того не дано в смертном измерении, в смертном полюсе.

Без любви всем удаётся увидеть только то, чего не существует в Боге.

В истинной любви за одну свою жизнь ты можешь увидеть тайну, которую никто не сумеет никогда разгадать на протяжении бесконечных воплощений жизни.

Всё, что без любви вы сумели совершить, это тленная, мимолётная пыль в океане жизни.

В любви ты можешь расцвести в бесконечных размерах цветения вселенской безразмерности, в которой невозможно оценить это безмерное цветение в земных масштабах человеческого понимания.

В любви тебе откроется сегодня то, что не вместится в нескольких жизнях всечеловеческого самопознания в течение многих эпох.

Человек — это только тайна, и только неразгаданная вечная тайна, когда человек ничем не отличается от любви.

Любовь поднимает человека на ту вершину, на которой человек становится выше всего, что создано человеческим разумом.

Любовь выше всего, что рукотворно создано всем человечеством.

В любви человек выше всего, что написано в любой книге любого пройденного, нынешнего или грядущего столетия.

В любви человек выше всего, что написано во всех книгах любой религии.

За одно мгновение настоящей любви ты можешь уловить здесь и сейчас то, что никому не удаётся уловить и достичь за всю свою жизнь в течение миллиардов произошедших событий.

Секстиллион событий, обстоятельств и ситуаций произойдёт в течение всех твоих протекающих воплощений жизни, но ты так и не сможешь обнаружить ту тайну, которой ты становишься в любви в одном мгновении жизни.

Секстиллион предсказаний ты можешь услышать на протяжении всей своей жизни, но ни в одном предсказании ты не найдёшь непостижимую тайну бессмертия, в которой ты являешься бессмертием неизвестности, бессмертием неопределённости, бессмертием непредсказуемости, бессмертием тотальности.

Истина и любовь помогает тебе открыть то, что без истины и без любви не способен никто открыть на протяжении миллионов текущих веков.

За сегодняшний день, который наполнен твоей любовью, тебе открывается та мудрость, что опережает время, опережает многочисленные столетия понимания, когда в тебе прорастает любовь.

Сегодня тебе открывается то, что открывается в истине, когда твоя жизнь наполнена истинной любовью.

Всё, что открывается в вечности за одно мгновение, то открывается в тебе, когда ты в любви совершаешь то, что дано только вечному.

Всё, что не успевают сделать все в течение всей своей жизни, ты совершаешь в истине, всё то, что останется в веках вечной неразгаданной тайной, которая соответствует запредельному пониманию бессмертия.

За одно мгновение в истине ты совершаешь то, что не удавалось всем совершить на протяжении всего существования человечества.

Всё, что без любви и без истины успели сделать все в течение всей своей жизни, тленно, мимолётно и эфемерно.

Всё, что сделал в одном мгновении человек истины, не может превзойти в течение многочисленных эпох дремлющее человечество.

Все, кто боится не успеть завершить свои запланированные дела, всегда тратят свою жизнь на эфемерные результаты, победы, титулы и достижения.

Сегодня в любви тебе дано сделать то, что без любви не сможет сделать никто в течение всей своей жизни.

Сегодня в любви для тебя возможно всё, что невозможно без любви для всех в течение всей их жизни.

Сегодня в любви для тебя возможно то невозможное, которое не существует для всех тех, кто не дорос до любви.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука