Читаем Тайфун истины – прелюдия непроизносимых тайн. Алмаз любви полностью

Любовь пропитывает собой день и ночь, свет и темноту, порядок и хаос, пропитывает собой небо, планету, звёзды, галактики, всё живое, всё земное и небесное, все закаты и рассветы, все приливы и отливы, наполняя вашу жизнь духовной мудростью, духовным всепроницаемым виденьем, духовной жизнью, которая подключена ко всему живому, что существует в пространстве вселенной.

Кто раскрыл в себе необъятную любовь, тот сам проник в необъятное, тот сам стал необъятной вселенной любви, которая существует во всём живом, как вездесущее бессмертие.

Ты во всём живом, и всё живое в тебе, когда в тебе пылает истинная любовь. Долины и вершины, горы и небо, земля и реки, птицы и звёзды, облака и цветы, насекомые и планеты, темнота и свет — всё это является тобой, когда ты являешься сиянием истинной любви. Восход и закат, день и ночь, сон и пробуждение, свет и темнота, движение и покой, звуки и тишина, музыка жизни и вселенское безмолвие — это ты в каждом мгновении любви к жизни.

Всё превращается в цветы вечности, всё живое, всё бытие превращается в цветы сознания, когда ты излучаешь любовь, как солнце излучает свой свет, безусловно, для всех.

Ты аромат мудрости, ты аромат Вселенской Души, ты свет истины в каждом мгновении излучаемой любви, который исходит из тебя, как излучение, которое неисчерпаемо исходит из квазара.

Ты любовь, в которой раскрывается музыка логосфер, музыка абсолютного, чистого разума вселенной, музыка священного храма сияющего сердца новой зари.

Ты сияющее святилище каждой души, ты сияющее святилище каждого взгляда, ты сияющее святилище каждого искреннего сердца, ты сияющее святилище каждого наблюдателя, ты сияющее святилище каждого события вселенной, когда в ядре твоей жизни сияет светозарная заря неисчерпаемой любви бесконечной проницаемости.

Ты есть музыка бесконечности, ты есть музыка Логоса Вселенской Души, ты есть музыка высшего сознания, ты есть музыка высшего разума, ты есть музыка верховной эволюции, ты есть музыка звучащих глубин, звучащих бездонных бездн восприятия, когда в любви твоей пылает музыка пламени вечной духовности.

Ты есть бессмертное пламя в каждом святилище сердца всех тех живых существ, которых ты любишь в своей жизни безмерной, неисчерпаемой любовью.

Всё существование — это камертон, который созвучно резонирует со всеми вибрациями твоей сакральной зари светозарной любви.

Вся вселенная является единосущной мелодией вечности, которая пульсирует в своём звучании в пылающем ядре твоей любви. Всё мироздание и есть мелодия вечности, которая пульсирует в святилище любящего сердца. Всё мироздание вибрирует в мелодиях духовной жизни, как музыка любви бездонного проникновения.

Любовь — это музыка духовной жизни, которая обрастает цветами блаженства, цветами духовного экстаза вечности.

Ты глубина глубин нового начала, нового расцвета, нового созидания, в котором звучит мелодия единого существования в каждом центре вселенского воплощения.

Ты жизнь, которая является музыкой любви, которая вибрирует в глубинах всесущего преобразования, всесущего интегрирования, всесущих трансформаций, как музыка истины.

Звучи как любовь, звучи как жизнь в святилище каждого сердца живой сущности в планетарных масштабах.

Духовная жизнь и есть единая музыка безусловной любви в глубинах божьего проникновения, в глубинах божьей безмерности, в глубинах божьей непостижимости, в глубинах божьего бессмертия.

Ты есть истина единой музыки Бога. Ты единая мелодия вечности в безднах новой зари духовного пробуждения, духовного проникновения, в котором пылает огромное пламя неисчерпаемой любви.

Ты есть всем во всём и всё есть в тебе, как единая музыка любви, которая звучит в полночных серенадах вечности. Всё сущее есть ты, как единая музыка любви, которая звучит во всех вибрациях жизни, во всех ритмах святилища сердца, во всех импульсах древа жизни.

Весь видимый мир — это тот самый мир, который находится в тебе, и этот мир и есть единой музыкой твоего сознания, единой музыкой твоей любви, единой музыкой мудрости твоего сердца, единой музыкой твоей глубины наблюдательного проникновения до бесконечности.

Всё есть музыка единого сознания, всё есть камертон, который созвучен со всеми резонансами вибрирующей любви в твоём сердце.

Твоя духовная жизнь — это камертон, и весь существующий мир — это камертон, поэтому когда звучит в твоей духовной жизни любовь, эти два камертона в едином резонансе излучают единую вибрацию, единое созвучие, единую музыку вечности, единую музыку любви, единую музыку всесущего транса, единую музыку божественного воплощения.

В любви ты безымянная музыка, ты незаменимая музыка вечности, ты невыразимая, и неповторимая, и нескончаемая музыка Вселенской Души. Ты единая музыка духовной жизни, которая за пределами восхищения, за пределами ликования, за пределами впечатления, за пределами празднования, за пределами созерцания.

Раскрой пламя любви в глубинах своих, и твоя духовная жизнь станет безграничным и безбрежным океаном пламени любви вечного блаженства, вечного ликования, вечного наслаждения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука