Тайны еврейских мудрецов

— Дающий пожертвования выше совершающего жертвоприношения, ибо

сказано: «Давать пожертвования и вершить правосудие более угодно Господу, нежели приносить жертву» ( Мишлей, 21:3).

«Вавилонский Талмуд. Антология Агады»,

издание Адина Штейнзальца, т. 2, с. 5

Честь для человека — воздержаться от ссоры ( Мишлей, 20:3).

«Смысл и законы достойной речи»

на основе книг Хафец Хаима, с. 160

Суть греха в том, что он воздвигает преграду на пути Б-жественного

присмотра, и тогда грешника постигает бедствие, ибо он становится игрушкой

стихийных сил, несущих зло (Адин Штейнзальц).

Сайт mnashe.h1.ru

Раби Нахум из Чернобыля написал в книге Мэор эйнаим, что гнев, разгоревшийся в человеке во время добывания жизненных средств, приравнивает

добытые средства к предметам идолопоклонства, из которых запрещено извлекать

выгоду. По этой причине, даже если человек добудет деньги с помощью гнева и

злости, в конце концов, он потеряет их. Хорошо известно, что гнев весьма

отрицательно сказывается на материальном положении человека. Поэтому

очевидно, что целесообразно даже пойти на определенные траты, чтобы избежать

гнева.

«Как одолеть гнев»,

по книге рава Авраама Елина «Орех апаим», с. 16

Купить вещь у вора или грабителя — большое преступление, поскольку

покупающий поддерживает их в их преступлении, и об этом сказано: «Делящийся

с вором ненавидит свою душу».

Шломо Ганцфрид,

«Кицур шульхан арух» (полный текст), с. 508

Вождь никогда не должен отделять себя от вверивших ему свои судьбы: Всевышний не проводит границы между Моше и согрешившим Израилем, наоборот, подчеркивает их глубинную связь, говоря «народ твой». Урок, который

заключен для нас в этом эпизоде Торы, состоит в том, что мы должны заботиться о

просветлении каждого, как бы низко он ни пал и сколь бы чуждым для нас ни

было его поведение.

«Учение об учении.

Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон», с. 54

Надо знать что время, которое вы проводите дома, — это не перерыв в

дневных трудах. Это время принадлежит семье.

Раби И. Абрамов, Т. Абрамова,

«Две половины целого», с. 179

Мир не только не должен приводить человека к слабости, наоборот, это

должно приводить его к укреплению сил.

«Беседы Любавичского Ребе.

Книга Брейшит», с. 133

Когда мы несчастны, нам трудно любить других.

Мириам Адахан,

«Аэробика духа», с. 95

Задача человека — создать то, чего нет, дополнить мир. Поэтому одной из

самых больших потребностей человека является потребность творчества.

Рав Йоэль Шварц,

«Семь законов Торы народам мира», с. 70

Благословение почиет на человеке до ста двадцати лет. Но ведь, говоря по

правде, мало шансов реально дожить до 120 лет. Тогда почему благословляют

друг друга: живи до 120? Ответ: именно на такой срок должен человек строить

свои жизненные планы.

Если человек предполагает, что он проживет восемьдесят лет, а ему уже

шестьдесят пять, то он говорит: мне осталось всего пятнадцать лет, что я могу

успеть?

Но если человек рассчитывает на сто двадцать лет жизни, а ему семьдесят

лет, то он скажет себе: осталось мне пятьдесят лет, а за пятьдесят лет можно

сделать многое.

Сайт mnashe.h1.ru

Учиться следует всю жизнь, извлекая уроки из всякого опыта — позитивного

и негативного, своего и чужого.

Э. Эссас, Г. Спинадель, Н. Вайс,

«Беседы о недельных главах Торы», т. 2-3, с. 83

Главное для нас — открыть вместилище души, и тогда оно непременно

наполнится.

Акива Татц,

«Жить вдохновенно», с. 102

Нет большего наказания для злодея, чем благополучие праведника.

«Тегилим», перевод

и комментарий Меира Левинова, с. 161

Когда прибавится у человека мудрости, потеряет в его глазах ценность все то, что толкает его на погоню за ложным почетом, на гнев и потакание прочим

естественным влечениям, ибо мудрость даст тому, кто ею владеет, новую жизнь

— жизнь, озаренную светом и душевным подъемом.

Хазон Иш,

«Вера и упование», с. 103

Пусть человек старается не спать в комнате в одиночку. И пусть не выбирает

для сна слишком жаркое или слишком холодное место.

Шломо Ганцфрид,

«Кицур шульхан арух» (полный текст), с. 216