Тайны еврейских мудрецов

который Я изгнал вас, и молитесь за него Господу, ибо в благополучии его и вам

будет мир» (29:4-7).

Рав Йосеф Дов Соловейчик,

«Катарсис», с. 182

Мы должны быть всегда настороже, чтобы развить дух доброты и вырвать с

корнем сорняки обиды и нетерпимости.

Мириам Адахан,

«Аэробика духа», с. 15

Запрещено хвалить бизнесмена при конкурентах, даже если те уверяют, что

не испытывают к нему никаких отрицательных чувств.

«Смысл и законы достойной речи»

на основе книг Хафец Хаима, с. 69

Допустим, вы встречаете двух человек, один из которых навьючивает

животное, а другой, наоборот, снимает поклажу. Кому следует помочь в первую

очередь? Заповедь предписывает вначале помочь тому, кто разгружает (чтобы

освободить от бремени животное). Есть только одно исключение: если вы

недолюбливаете того, который занят погрузкой, то именно ему следует помочь в

первую очередь, дабы подавить неприязнь в своем сердце!

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает. Дварим», с. 272

Проделываемая человеком работа над собой, его ответственность — вот что

делает его праведником, который во всех своих поступках находится в состоянии

сосредоточения, самоотчета и стремления принять во внимание все нюансы

заповедей, даже если его поведение выглядит со стороны смешным или странным.

Путь такого праведника поистине прям, и он заслуживает того, чтобы его молитва

была услышана.

«Вавилонский Талмуд. Антология Агады»,

издание Адина Штейнзальца, т. 2, с. 72

Согласно подходу рава Кука, результатом истинной духовной терпимости

должен являться не компромисс, а синтез — интегральная единая концепция, включающая центральные идеи и ценности обеих сторон.

Пинхас Полонский,

«Рав Авраам-Ицхак Кук, личность и учение», с. 17

В случае одного только подозрения, что может быть опасность для жизни, следует идти по линии облегчения запретов; так следует поступать даже в случае, если возможность спасения ничтожно мала.

Рав Йосеф Дов Соловейчик,

«Катарсис», с. 25

Ребе напоминает: сталкиваясь с евреем, проявляющим враждебность к

религиозным ценностям, ни на мгновение нельзя забывать, что и он, согласно

словам Талмуда, является «потомком Яакова, сыном Израиля» ( Сангедрин, 44 а) и, несмотря на неподобающее поведение, остается достоянием всей общины

Израиля.

«Учение об учении.

Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон», с. 149

Самоанализ в иудаизме занимает свое место. Существует для него и свое

время — это период медитации перед молитвой. Если этим заниматься вне этого

времени, то возникает опасность:

1) эгоистической озабоченности своей личной индивидуальностью; 2) неспособности выполнить свой долг в этом мире;

3) удрученности в связи с тем, что не удается жить в соответствии с теми

идеалами, на которых нас воспитывали.

Последнее является наиболее пагубным; когда начинается депрессия, человек

утрачивает сознание Б-жественности в себе…

Мириам Адахан,

«Аэробика духа», с. 26

«Не на лук свой полагаюсь я, и не меч дарует мне победу» (44:7).

«Тегилим»,

перевод и комментарий Меира Левинова, с. 169

Человек, стремящийся к благочестию, мысленно приняв решение сделать

пожертвование, должен считать это своей обязанностью.

«Вавилонский Талмуд. Антология Агады»,

издание Адина Штейнзальца, т. 2, с. 55

Наши мудрецы утверждают, что «все изгнания и преследования названы

Египтом». Одно из значений слова Мицраим (так на иврите звучит Египет) —

«граница», «ограничения». Всякий раз, когда мы в чем-то ограничены, —

иностранным вмешательством, враждебной или просто чужеродной средой, материальностью наших тел, субъективностью нашего разума или недостатками

нашего характера — все это Мицраим.

«Уроки Торы

Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», т. 2, с. 125

Раби Нахман из Брацлава особенно подчеркивал важность молитв в

уединении на родном разговорном языке.

«Как одолеть гнев»,

по книге рава Авраама Елина «Орех апаим», с. 26

В тот день, когда читают Мусаф, человеку дается дополнительная душа —

прибавление духа святости ( Виленский Гаон, «Совершенная мера»).

Сайт toldot.ru

В еврейской медицинской литературе большое внимание уделялось

профилактической медицине и диетологии: сколько, кому, в каком возрасте и что