Тайны еврейских мудрецов

Джилас отмечает еще один факт наглядного проявления антисемитизма.

Сталин сместил маршала Жукова, и это надо было как-то объяснить. Было сказано

Джиласу, что он смещен за грабеж драгоценностей в Берлине, но этого показалось

мало, и тогда Джиласу было сказано: «Подумайте, обнаружено, что он по

происхождению еврей» (Милован Джилас, «Разговоры со Сталиным»). Еврейское

происхождение должно было явно компрометировать Жукова.

Яков Айзенштат,

«О подготовке Сталиным геноцида евреев», с. 29

В 1420 году ложное обвинение в ритуальном убийстве привело к

уничтожению венской общины. Эта трагедия сохранилась в памяти евреев как

«Венская гзера ( гзера — на иврите «жестокий, несправедливый декрет»).

Сесиль Рот,

«История евреев», с. 207

Голландия первая подала руку, вырывая их из унижения, в которое поставило

их невежество средних веков, — она первая предоставила им полную свободу и

права, и благодарные евреи усовершенствованием наук и искусств, оживлением

торговли и промышленности, увеличением народного богатства во стократ

вознаградили Голландию за полученные от нее благодеяния.

С. М. Гинзбург, «Минувшее.

Исторические очерки», с. 46

Не кто иной, как государственный секретарь США Джордж Маршалл, выдающийся военный специалист, в прошлом — генерал, направил соратника

Бен-Гуриона Моше Шарета из Вашингтона в Тель-Авив с рекомендацией

согласиться на прекращение огня и отложить провозглашение еврейского

государства.

«По-моему, он прав» — сказал Шарет Бен-Гуриону в Тель-Авиве…

Отважный шаг Бен-Гуриона — провозглашение Государства Израиль, —

бесспорно, находится в ряду многих других ключевых решений, принятых до и

после 14 мая 1948 года и приведших к восстановлению суверенитета еврейского

народа над Эрец Исраэль после перерыва в два тысячелетия.

Хаим Герцог,

«Герои Израиля», с. 171

Есть все основания для уверенности в том, что к смертной казни Иешу

приговорил именно римский суд. Ведь распятие — специфически римская форма

смертной казни. Еврейскому судопроизводству она неведома. Даже за самое

страшное преступление еврейский суд не мог приговорить ви новного к

медленной смерти на кресте (Адин Штейнзальц).

Сайт mnashe.h1.ru

Верховное управление внутренними делами еврейства во всей стране равным

образом образуется из трех элементов: 1) Всероссийский еврейский делегатский

съезд; 2) Общинный Союз и 3) Раввинская комиссия.

М. Б. Клейнман, «Еврейская община,

ее сущность и характер», 1917 г., с. 26

6 июня 1391 года, спровоцированная резкими антиеврейскими проповедями

архидиакона Фернанда Мартинеса, разъяренная толпа ворвалась в еврейский

квартал. Кровавая бойня потрясла город. Число убитых насчитывалось тысячами, спаслись лишь те, кто согласился креститься. Все лето и осень Иберийский

полуостров от Пиренеев до Гибралтарского пролива был охвачен пожаром

насилий. Одна за другой уничтожались поголовно целые общины.

Сесиль Рот,

«История евреев», с. 210

29 августа 1918 года представители Киевской еврейской общины подали

докладную записку о погромных эксцессах министру внутренних дел, Игорю

Кистяковскому. Последний, еще недавно видный деятель кадетской партии, теперь объявивший себя рьяным поклонником украинской державности, в ответ

на конкретные, фактические данные о погромах сказал, что, согласно получаемым

от губернских и уездных старост сообщениям, нигде на Украине не замечается

специального движения против евреев. «На Украине нет антисемитизма»

успокоительно сказал он депутации…

И. Чериковер, «Антисемитизм и погромы

на Украине в 1917—1918 годах», с. 179

В день десятого нисана, который пришелся на субботу, еврейский народ

посуху перешел Иордан.

Элиягу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»

(«Сефер а-тодаа»), т. 2, с. 177

Попытка Давида Бен-Гуриона, первого премьер-министра Израиля, через

триста лет после смерти Спинозы реабилитировать его и аннулировать решение о

его исключении из общины, встретила в мировом еврействе ледяное молчание и

апатию непрощения.

Берел Вайн,

«Ам Исраэль хай», с. 44

Йосеф собрал несметное количество золота и серебра, драгоценных камней и

хрусталя. Основную долю сокровищ он разделил на четыре части и спрятал в

разных местах. Одну часть в пустыне рядом с Красным морем, другую — у реки

Прат, и еще две — в пустыне напротив Персии и Мадая. Оставшееся отдал отцу и

братьям.

Гавриэль Давидов,

«Пути к истоку», с. 31