Тайны еврейских мудрецов

Акт Исхода был величайшим вызовом в истории Израиля, когда наш народ

действовал вопреки обстоятельствам, полагаясь лишь на силу Всемогущего. Ведь

с точки зрения рациональной логики Исход представлялся предприятием

совершенно безнадежным — и, тем не менее, осуществился. Любой вызов

следующему поколению евреев оказывался меньше того, через который мы

прошли на заре нашей истории.

«Учение об учении.

Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон», с. 27

Когда Птолемей Фискон собирался сразиться с войском Онии, то велел

схватить всех живших в городе иудеев с детьми и женами и, связав их, бросить на

растоптание под ноги слонам. Случилось, однако, как раз противоположное тому, чего он ожидал: слоны, не обратив на брошенных им иудеев никакого внимания, накинулись на приближенных царя и многих из них умертвили. Кроме того, после

этого Птолемею представилось также страшное видение, которое запретило ему

вредить тем людям (иудеям).

Иосиф Флавий,

«О древности Иудейского народа», с. 86

Совет йешив обратился с призывом ко всем евреям Польши и Литвы, независимо от их взглядов и убеждений, жертвовать ежегодно хотя бы 18 злотых

(числовое значение слова хай — «жизнь») на поддержание йешив. Эта инициатива

увенчались успехом.

Хафец Хаим,

«Открою уста свои в притче…», с. 13

Соломон обезопасил и утвердил свое царство извне и внутри и господствовал

над обширнейшей в тогдашнем мире монархией, простиравшейся от Емафа в

Сирии до Ецион-Гавера на берегу Красного моря и от реки Евфрат до

Средиземного моря и пределов египетских.

Сборник статей

«Еврейские цари и первосвященники», с. 416

Отплытие Колумба из Испании 3 августа того года выпало на 9 ава, когда

евреи всего мира завершали молитвенную службу в память о разрушении обоих

Храмов в Иерусалиме. Тогда эта дата была еще трагичнее для народа Израиля, чем

обычно, — это был последний день изгнания евреев из Испании.

Берел Вайн,

«Ам Исраэль хай», с. 54

Археологи нашли рухнувшие стены Йерихо. Исследователи предполагают, что для их разрушения была применена особая звуковая техника, сходная с

трубным звуком рога. Еврейская же традиция рассматривает это как чудо, а не как

военную хитрость.

Зеэв Султанович,

«Живая связь», с. 19

Недавно археологи обнаружили алтарь на горе Эйваль — как полагают, тот

самый, который воздвиг Йегошуа а-нави (Иисус Навин). Необтесанные, согласно

библейской заповеди, камни алтаря — того же типа, что и найденные в

Иорданской долине.

Хаим Герцог,

«Герои Израиля», с. 16

Японцы хранят легенду о том, что часть их народа являются потомками

пропавших некогда израильских колен. В доказательство они приводят такие

факты: одно из мест в Японии называется по-еврейски — Йосеф, другое —

Гошен; есть, будто бы, и другие мелкие сходства, которые роднят традиционный

синтоизм с древним иудаизмом.

Ехезкель Ляйтнер,

«Спасение Торы из огня Катастрофы», с. 71

Догматы христианства с самого начала служили предметом ожесточенных

споров, которые подчас сопровождались кровопролитными столкновениями.

Особенно жаркие споры велись о природе «единосущной троицы». Возникло

несколько христианских церквей. «Священным языком» несторианской церкви, чье влияние распространялось на весь восток, стал арамейский. Пережив

междоусобицы и гонения, эта церковь и поныне сохранила немногочисленных

сторонников, несториане не едят свинину и не звонят в колокола. На западе, в

Европе, ключе вые позиции заняло арианство. Ариане отрицали единосущие

троицы, тем са мым приближаясь к политеизму. Коптская, эфиопская и армянская

церкви об разовали монофизитскую ветвь христианства, существующую и

поныне. Но на иболее известен в истории христианства раскол католической и

греко-пра вославной церквей. Причины его трудно понять человеку, воспитанному в еврейской традиции. Различные версии «тринадцати основ веры»

Рамбама от личаются друг от друга гораздо больше, чем католический и

православный символы веры. Однако в иудаизме на подобные расхождения

попросту никто не обращает внимания — не говоря уже о том, чтобы вести из-за

них войну (Адин Штейнзальц).

Сайт mnashe.h1.ru

Хуже всех еврейских изменников отзывался о евреях и иудаизме Карл Маркс.

Его маленькая книга, полная концентрированного яда, «Мир без евреев» —

выражение его ненависти. Маркс угрожающим образом скрестил антисемитизм с

новыми теориями экономической и социальной революции.

Берел Вайн,

«Ам Исраэль хай», с. 70