Тайны лабиринтов времени

7. В случае, если греки или сколоты увидели невольников – греков или сколотов у персов или иных народов, и у них есть деньги для выкупа невольников, то сделать это непременно, иначе – суд. Архонту, верховному волхву и родственникам бывшего невольника вернуть деньги тому, кто выкупил из рабства их родственника. Если увидел раба у других и не выкупил, а деньги были, забрать сумму, что просили за раба – и выкупить непременно, но деньги уже не возвращаются.

8. Когда умрет грек или сколот – и не оставит распоряжений о наследстве по неграмотности своей, близкие его должны обратиться в суд или к волхву.

9. Если между купцами – сколотами и греками – возникнут споры в равности друг к другу и родовитости, то творить суд купеческий совместный и приглашать на особо тяжкие распри архонта и верховного волхва.

10. Преступников веры выдавать на суд жрецов или волхвов по вере его, не отводя богатого от бедного. Если жрец взял мзду и освободил грешника, судить жреца верховному жрецу и верховному волхву, а взяточнику отрезать язык и лишить службы, дабы искупал свой грех молча и тяжким трудом.

11. Разбойники на море, будь то греки или ясы, наказуются смертью и продажей их домов и всего состояния, не оставляя домашним никакой доли для них. В случае сопротивления будут эти разбойники уничтожены без жалости и на месте, где будут пойманы. Триера ли, чайка ли встретилась с пиратами морскими, так захватить их, а если не удастся, то потопить обязательно.

12. Казна сколотов и греков распределяется архонтом и верховным волхвом, в обсуждении принимают участие купец, моряк, ремесленник, старший табунщик, учитель, офицер – все сколоты и греки по одному.

Да поступают так сколоты по отношению к грекам, а греки – по отношению к сколотам неукоснительно. Для верного исполнения сих условий между народами нашими написал я сию хартию на двух свитках. Расписавшись в них, архонт и верховный волхв клянутся неукоснительно соблюдать хартию сию перед своими богами и своим народом. Хартию эту должны прочитать и подписать, если согласны, легионеры, ремесленники, судьи, учителя, волхвы и жрецы, чиновники – как греческие, так и сколоты. Да будет любовь между нами.

Оракул подал знак волхвам, и они поднесли ему на серебряном блюде внутренности свежезарезанного козленка. Оракул встряхнул блюдо раз, другой и, перемещая кровавое месиво, стал бормотать несуразное что-то.

Левий неотрывно следил за его действиями, губы оракула дрожали. Провидец медленно наклонился и замер, потом, резко выпрямившись, поднял над собой блюдо и прокричал заклинание.

Солнце осветило лицо оракула и, упав на землю, провидец стал перебирать руками кровавую кашу, нашел сердце – и бросил в костер. Сердце зашипело, попав в пламя костра, а оракул, облизнув высохшие губы, повалился на землю. В этот момент в его сознании стиралась грань между бытием сущим и небесами; между богами и его пульсирующим мозгом. Он вошел в транс – и голос будущего коснулся его чела, глаза закатились, и пена пошла изо рта. Провидец затрясся и затих.

Волхвы и воины ждали, затаив дыхание, их тела превратились в каменные. Оракул ожил, приподнялся – и дал знак волхвам, чтобы передали посох. Провидец, опираясь о посох, поднялся и подошел к костру. Движения его были замедленными и очень вялыми, присев на корточки, оракул захватил полную жменю горячего пепла – и понес к разбросанной на земле требухе козленка, подойдя, он приподнял руки и сдул пепел.

– Знак Папая: дымное серебро пепла поглотило кровь, пятна не видны.

– Что это значит? Отвечай, оракул, и объясни мне предзнаменование.

Только теперь лицо провидца стало светлеть – и увиденное будущее пропечаталось в его сознании наполненным и ясным смыслом.

– Равновесие сил природы не будет нарушено, демон будет побежден, и мы станем великим народом!

– Папай! Мы уже не только твои воины, мы не только дети степей, мы хотим создать новый и небывало красивый мир. Помоги нам! – прокричал верховный волхв и поднял к небу улыбающееся лицо. Хлынул дождь.

Архонт и верховный волхв сколотов встретились один на один.

– Наш союз необычен, и законы, прописанные в хартии, вызовут недоумение, а может дойти до возмущения и протестов богатых греков.

– Я понимаю тебя, но, увы, помочь решить эти проблемы не могу. Тебе придется это сделать самостоятельно.

– Новая жизнь, ведь нельзя просто приказать быть хорошим или плохим, человек не изменится по приказу.

– Я не призываю изменить человека, я предлагаю изменить его отношение к новым предлагаемым условиям жизни – законам бытия. Всегда есть выбор, в данном случае – это выбор между войной и миром.

– Это, как заново родиться.

– Новый человек и новое имя.

– Тут хоть чертом назови, а как начнут бунтовать, то костей не соберем.

– Греки, насколько я вас узнал, не воинственный народ, во всяком случае, в твоем городе.

– Это верно.

– Кому охота подвергать свою семью опасности гражданской войны? Разве что дураку?

– Ты не сказал свое мнение, архонт, а от него, быть может, зависит наше будущее.