Тайны лабиринтов времени

– Твой народ, волхв, не должен быть рабом, вот мое мнение. Я считаю, что война нам не нужна, тем более гражданская. Рим – это яркий пример глупости, жадности и жестокости. Крах этой империи был неизбежен, и я буду призывать греков к принятию хартии со сколотами на равных правах и взаимном управлении городом. Левий, у меня есть к тебе вопрос. Что вы хотите строить на острове?

– Город и порт, где наши чайки будут охранять море от пиратов, напротив острова великолепные пастбища для табунов, а со стороны степи враг не подойдет к нам, но нам нужна столица и ею, по праву, должен стать твой город.

– Греки любят своих героев и хотят быть похожими на них, а герои всегда бросали вызов несправедливому миру.

– Ты, о чем?

– Об имени, горожане должны гордиться своим именем, почувствовать себя частью этого самого героя, бросить вызов рабству, отказаться от него – и тогда, быть может, мы сможем избежать погромов.

– Ты уже придумал имя?

– Одиссея или путешествие в неизвестное и прекрасное будущее, с поверженными одноглазыми великанами и победой над прочими мифологическими чудовищами.

– Архонт, никто до времени не должен знать, где мы держим табуны.

– Нам некого бояться, волхв.

– Я прошу это сохранить в тайне, пока не будет принята хартия, и на остров не придут боевые триеры. Наши воины плохо вооружены, и мы не сможем противостоять атаке с моря и, если наши дозорные заметят корабли, огибающие остров, табуны немедленно отгонят в степь.

– Это значит – потерять огромное количество скакунов?

– Да.

– Хорошо, дайте нам, боги, взаимопонимания и в дальнейшей нашей жизни.

– Оракул предсказал нашему народу счастливое будущее, а твои боги что говорят?

– Я не хожу к оракулам, сам думаю и других заставляю. Лакомый кусочек – наше побережье, но он стал поперек горла персам и римлянам, надеюсь, и в дальнейшем новоявленные империи подавятся нашей землей.

Скажи, волхв, какой архонт не желает управлять огромным краем и приморскими городами, сделать его центром мировой торговли? И все это богатство – для нас и ради нашего будущего, и творить его мы сможем, не оборачиваясь на прихоти какого-либо царя. Это же просто мечта или сказка.

Я, архонт города Одессос, клянусь Зевсом, что наше побережье Румского моря от Ольвии и до Одессос будет счастливым краем, новой вехой в истории человечества.

Мы хотим жить без рабства – где это видано?! Грекам платить за работу своих бывших рабов, когда они помыкали ими, как хотели, теперь придется отказаться от садистских удовольствий и признать рабов равными себе.

Закон грек привык, конечно, уважать, но, ой, как страшно… Сколотам тоже придется нелегко: победить рабскую душу в себе самом – это, я тебе скажу, Гераклов подвиг, то есть невиданный и сказочный.

– Раб работает до последнего издыхания, и господин, каким бы он хорошим ни был, не спрашивает раба о самочувствии.

– Что ты хочешь предложить?

– Нормированный день вольных работников, кем бы он ни был – табунщиком или гравером. Учитывать пожелания работников: если старшими будут назначаться только греки, то нам без драк не обойтись.

– Согласен, но на первое место будем ставить профессионализм, а не национальность. Нужно писать уставы ремесленных цехов, устав флота торгового и военного, рыбаков и табунщиков, учителей и чиновников.

– Архонт, ты говоришь сам с собой?

– Нет, я просто думаю вслух. В этих уставах нужно более детально описать требования к профессии и должностные обязанности, заработок и удобное для данной профессии рабочее время. Такие уставы и есть суть нашей хартии, то есть основного закона. Каждая профессия имеет свои особенности, так вот, эти уставы и должны учитывать их, и писать их должны сами люди. Флотские свой устав напишут, табунщики – свой.

* * *

Храм девы Артемиды, покровительницы города, навис над морским побережьем и привлекал взгляды белым камнем, из которого был построен с изящной величественной красотой. К нему можно пройти только через священную рощу.

Утро стояло чудесное, ветра не было, и лишь изредка легкий бриз шевелил листья деревьев. Сегодня особенный день: огромное количество животных принесут в жертву богине Артемиде, город получил новое имя и слухи опередили глашатаев архонта. По дороге гнали стада быков и овец, в жертву приносили только животных белой масти.

Отец Агрипа подарил богине двадцать быков и овец. На расстоянии от бредущего стада, чтобы не идти по дороге, избитой копытами животных, шли горожане. Люди одели праздничные хитоны и пели гимны, в которых прославлялись чудесные деяния богини. Олгасий шел рядом с Агрипом.

– Как думаешь, то, что задумал архонт и ваш жрец… не будет ли это большой и гибельной глупостью для нас?

– Агрип, у тебя уже зажила рука?

– Я захотел забыть эту историю – и забыл, не напоминай мне о ней, а ответ, вероятно, ты и сам не знаешь.

– У меня есть свое мнение, думаю, оно не совпадает с твоим, хотя ты будешь согласен с мнением архонта. Я прав?