«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1

– Все те состояния, о которых говорится в Книге книг, в Торе, от начала и до конца должен пройти каждый человек. Эта книга написана для каждого из нас.

Слово «Тора» происходит от ораа – инструкция, указание. В этой книге представлен свод правил и указаний по изменению человека от первобытного до окончательного состояния, когда человек достигает подобия Творцу. В течение нескольких кругооборотов-изменений, человек должен произвести над собой эти исправления.

– Человечество все ближе и ближе продвигается к этому?

– Наше состояние в Торе не описано.

В плане духовного развития мы проходим ступени, предшествующие тем, что описаны в Торе. Мы еще не обнаружили в себе свойство Адам – человек, с которым можно начинать работу, чтобы достичь подобия Творцу.

Глава

«НОАХ»

– Итак, мы подошли к главе «Ноах». В русских переводах имя Ноах произносится как Ной. В конце предыдущей главы есть такая фраза:

/8/ НОАХ ЖЕ ПОНРАВИЛСЯ ТВОРЦУ.

Что значит – понравиться Творцу?

– Хорошие или отрицательные отношения между духовными объектами определяются соответствием или дисгармонией их свойств. Ведь духовное пространство – это пространство свойств и качеств, расстояние там измеряется не в метрах или микронах. Как и люди с общими интересами, сходные объекты в духовном пространстве сближаются, а противоположные – удалены.

На том уровне развития, о котором здесь идет речь, в своем поколении Ноах был ближе всех к Творцу. Поэтому Тора и говорит нам, что он «понравился Творцу».

– Что это за свойство Ноаха, которое может понравиться Творцу?

– Поскольку Творец – это абсолютная отдача и любовь, то, очевидно, Ноах олицетворял собой наиболее близкое к Нему альтруистическое свойство, самое прогрессивное желание в человеке.

– Кто сказал, что Творец – это свойство любви и отдачи? Это можно как-то почувствовать или познать?

– Обычный человек этого не почувствует, и доказать ему ничего нельзя. Поэтому для большинства людей наука каббала оставалась тайной в течение длительного периода. Она раскрывается лишь тем, кто изменяет свои свойства и в мере подобия Творцу начинает ощущать Его. Эти люди и рассказывают нам о Творце. Остальные могут воспринимать каббалистические знания поначалу лишь как некую аксиому.

– Значит, в начале пути человек все-таки должен во что-то поверить?

– Каббала предлагает человеку не просто поверить, а достичь познания высокой ступени развития в своих исправленных свойствах.

Для этого нужно учиться по строго выстроенной системе, постепенно вникая в суть этой науки. Каббалисты рассказывают человеку, в чем особенность нашего мира, как и из каких элементов он сотворен, как развивался. Они объясняют, что человек создан из желаний, раскрывают, в чем заключается его свобода воли.

Если ученик продвигается, он видит присущий каббале научный подход, систему знаний, которая позволяет раскрывать мир. Человек формирует в себе новое видение всех явлений, как бы раздвигает рамки этого мира. Мир становится все более и более сложным, составным. За картиной этого мира человек начинает определять явления и силы, возбуждающие, приводящие ее в действие. Новые свойства позволяют человеку включиться в этот процесс.

– Тогда он сам будет чувствовать, понимать и знать то, о чем говорят каббалисты?

– Да, но для этого человек должен измениться. Физик или географ, изучая наш мир, может стать специалистом, оставаясь в рамках присущих ему естественных склонностей и желаний. Каббалист же изучает Высший мир посредством изменения своих свойств. Он становится другим, в нем возникают качества, сближающие его с Творцом.

Возможен ли наш диалог с Творцом?

– В своих исправленных свойствах, человек обнаруживает и Ноаха?

– И не только. В мере подобия своих свойств духовным объектам, сближаясь с ними, человек начинает ощущать эти объекты, начинает общаться на разных уровнях с Творцом, с другими душами или творениями.

– Значит, возможен наш диалог с Творцом?

– С Творцом мы разговариваем не так, как общаемся друг с другом. Когда человек раскрывает в себе некое свойство, подобное Творцу, то все остальные его свойства, качества, мысли и желания начинают общаться с Ним.

– Происходит ли при этом в человеке некий внутренний «щелчок», когда возникает понимание: «Да, слышу»?