«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1

Отменяя – это значит, возвышаясь над ним: я не хочу пользоваться этой своей природой, я хочу подняться выше нее, к другой природе. И когда у меня будут обе природы – не одна, построенная на поглощении, но и другая, построенная на отдаче, когда у меня будут две линии, как две вожжи в руках, тогда я смогу собою управлять. Иначе я неуправляем.

– Значит, первый шаг человека в духовной работе, чтобы выйти из своего эгоизма, подняться над ним – это укорениться в свойстве Бина (има – мать)?

– И пребывание в ней все девять месяцев! Это девять сфирот:

кетэр, хохма, бина, хэ сэд, гвура, тифэ рэт, нэ цах, ход, есод. Человек развивается постепенно, эгоизм в нем все время увеличивается: сомнения, проблемы или, наоборот, манящие вкусы эгоистических наслаждений.

Все они специально посылаются, чтобы дать тебе возможность над ними возвыситься. Ты должен разгадать этот замысел. Играет с тобой Творец, играет с тобой природа: «А на это ты клюнешь? А в это ты пойдешь? Или этим я тебя увлеку? Я тебя заставлю заниматься этим всю жизнь, и ты забудешься…», – и так до последнего дня.

Когда человек начинает постоянно удерживать свое внимание на цели и понимать, что с ним происходит, он начинает чувствовать диалог Творца с ним. Он осознает, что Творец играет с ним, как мы играем с ребенком. Мы подсовываем ребенку не просто готовую игрушку, мы даем ему мозаику, лего, мы хотим, чтобы он собрал конструктор, сложил домик, нарисовал что-то на чистом листе. Вот так и Творец подсовывает нам все здешние проблемки.

Нам не надо решать эти проблемы. Нет! Нам надо просто разгадать замысел Творца. Потому что если бы я не понял, как я должен правильно собрать лего, то я не разгадал бы Его замысел. А мы начинаем заниматься самой вещью вместо того, чтобы связать ее с силой природы, которая желает нас подтянуть к себе, дотянуть до своего уровня. И получается, что мы остаемся в этом мире маленькими людьми, а не становимся Адамом. Адам – от слова доме – подобный (Творцу).

– Получается, что когда мне разбирают компьютер, это мне приносит не страдания, а наоборот – азарт. Я его начинаю понимать в процессе сборки?

– Да. Но мне надо понимать, для чего я его собираю. Чтобы вся жизнь обрела совсем иной смысл. В течение каждой минуты, каждой секунды общения, что бы я ни делал, я угадываю все более внутренний слой – тот, где Режиссер ставит передо мной этот спектакль. Сквозь этот мир я все время пытаюсь Его поймать, Его ощупать, познакомиться с Ним, с Его замыслом. Когда я нахожу цель, я начинаю плыть в ней, в этом течении мысли, в замысле этого сценария, и тогда понимаю, что он написан для того, чтобы я приподнялся и вошел в него.

И когда я встаю на одну ступень с Режиссером, как Его партнер, тогда я становлюсь Человеком, равным Творцу. Я Его начинаю понимать. Я уже начинаю возражать. У меня появляются две линии. Я начинаю советоваться и советовать. Я пытаюсь раскрыть более глубокий замысел: а зачем вообще эта картина? Я теперь понимаю, что она куда-то ведет. Зачем она нужна изначально? Почему именно так? Я поднимаюсь на следующий уровень – начинаю исследовать самого Творца.

– Исследуя воздействия высшей силы на меня, я смогу почувствовать, что высшая природа – добро?

– От раскрытия этого мира – к раскрытию Творца, который управляет им, и затем ещё выше, как бы над Творцом.

И Творец заинтересован в том, чтобы мы Его исследовали, раскрыли, потому что, только видя все Его действия от начала до конца, я могу Его оправдать, я могу стать праведником.

– Оправдать цель творения, которая, как говорят каббалисты, была в том, чтобы насладить сотворенных раскрытием Творца.

– У Ноаха и было это желание – оправдать цель. Поэтому сказано: «Он был праведником в своем поколении», – то есть единственным в своем могучем эгоизме. Для этого надо быть мужчиной и, причем, очень эгоистичным! То есть я не соглашаюсь ни на что мелкое: деньги, слава, власть – нет!

Я хочу только к Нему и хочу Его понять. Я хочу убедиться в том, что Его деяния это верно и правильно. Тогда только я почувствую, что владею этой жизнью. Вот тогда и дается возможность войти в ковчег и плыть к этому состоянию.

Каждой твари по паре

– Ноах берет с собой «каждой твари по паре». Что это значит?