«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1

– Мы можем просчитать эти взаимосвязи, всю эту систему?

– Нет. Это огромная система. Она подобна аналоговой системе в управлении. Мы сможем правильно относиться к миру только тогда, когда научимся относиться к нему с отдачей, с любовью. Только тогда мы будем связаны с ним правильно, положительно, ощутим и поймем эту систему.

А без чувства отдачи, любви мы не в состоянии просчитать ничего, даже самих себя.

– Но есть так много людей, пытающихся логически, своим разумом все вычислить, просчитать.

– Да, я бы сказал, что это ничтожные попытки. Они не приведут ни к чему. И человек постепенно разочаровывается в своих возможностях и видит, что мир крутится без него. На самом деле, сегодня жизнь очень быстро развеивает его иллюзии, уверенность, что с помощью точных наук, психологии, философии он приподнимается, начинает что-то понимать. Она учит нас, что в животном состоянии, управляемые природой в нашем эгоизме, мы действительно крошечные частички мироздания. Если мы можем получить новую для себя природу – природу Творца, силу отдачи против силы получения, и управлять ими двумя, то над ними двумя мы можем подняться.

Сила получения и сила отдачи – силы Творца (прямая и обратная), и они обе воздействуют на нас определенным образом. Но это управляет Он. Для того чтобы я постигал и командовал, мне надо приподняться над обеими силами. В этом и заключается наша цель.

Ноах шел к этому и удостоился своего продвижения, потому что он был согласен взять «каждой твари по паре» – развивать в себе эти две силы и себя над ними.

– Творец выбрал его, потому что Ноах это свойство в человеке, которое олицетворяет первый росток любви к Творцу?

– Для меня Ноах это определенное отношение к миру, к жизни. Ты хочешь развить это чувство в себе? Ты хочешь вырастить его именно таким? Для этого ты должен войти в ковчег, чтобы весь остальной мир утонул для тебя.

Ты останешься с самим собой. Все, что есть в тебе, разовьется в течение какого-то определенного времени, после чего ты выйдешь, как бы родишься на новой ступени, в другом мире.

– Разовьются уже существующие во мне лучшие желания – «каждой твари – по паре»?

– Да. Они будут всегда в равновесии, и ты сможешь ими управлять.

Глобальное очищение водой

– Читаем дальше:

/4/ ИБО ЕЩЕ ЧЕРЕЗ СЕМЬ ДНЕЙ Я НАВЕДУ ДОЖДЬ НА ЗЕМЛЮ СОРОК ДНЕЙ И СОРОК НОЧЕЙ; И СОТРУ С ЛИЦА ЗЕМЛИ ВСЯКОЕ СУЩЕСТВО, КОТОРОЕ Я СОЗДАЛ». /5/ И СДЕЛАЛ НОАХ ВСЕ, КАК ПОВЕЛЕЛ ЕМУ БОГ. /6/ А НОАХУ БЫЛО ШЕСТЬСОТ ЛЕТ, КОГДА НАЧАЛСЯ ПОТОП И ВОДА ЗАТОПИЛА ЗЕМЛЮ.

– Не будем сейчас обращать внимание на цифры, хотя они имеют очень большое значение. Через семь дней обещан потоп.

Семь дней – это семь сфирот: хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод, малхут. Это система управления, которая должна начать работать, чтобы запустить этот процесс, эти семь дней. Затем сорок дней – сам потоп.

«Дождь с неба» – это проявление свойства бины. «На землю» – на свойство получения, на малхут. Между биной и малхут есть расстояние, которое называется «сорок дней». 40 обозначается буквой «мэм» – . Видите, как выглядит эта буква? Это закрытое состояние. Когда мы входим в свойство бины, то, как бы закрыты, защищены. Это называется рехем – матка.

Или ковчег. Если входишь в него, на тебя воздействуют два свойства одновременно: бина и малхут. А ты находишься между ними – между небом и землей – в ковчеге, то есть внутри свойства бины.

Бина обволакивает своими водами все мироздание. То, что не может войти в ковчег, то есть в равновесие между получением и отдачей (одно – против другого), уничтожается, уходит из твоего мира. Ты с этим не можешь расти – это отходы. Это прежние эгоистические желания.

Эгоистические желания, мысли – все должно утонуть, вода это должна очистить.

– Стать большим начальником, иметь много денег, много знать, – от всех этих желаний я очищаюсь и вхожу в свойство Бины?

– Да. Тебе важно понять замысел творения, чтобы подняться до уровня Творца. У тебя есть такая возможность в течение этой жизни.

И снаружи, и внутри происходит взаимодействие двух противоположных сил: бина – отдающая, малхут – получающая, небо и земля. Они в потопе сливаются вместе. Нет ни неба, ни земли, – все становится водой, и в ней существует ковчег.

– Сорок дней и сорок ночей – это сорок состояний любви и сорок состояний ненависти? Все между люблю и не люблю. Можно так сказать?

– Да.