«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1

– Тут нужен страх? Не страх, который ограничивает, а тот, который бы подтолкнул…

– Страх – да! Если бы не было страха, я мог бы броситься с крыши, прыгнуть в огонь. Страх – это великая помощь человеку!

– Сейчас в мир приходит страх, потому что он стоит перед такой ступенью? Люди начинают ощущать этот страх?

– Сейчас я ощущаю страх потому, что раскрываю силы природы, показывающие мне мою будущую ступень, которые действуют и на этой ступени: допустим, вероятность атомной войны или глобальный кризис. Я заранее вижу, предугадываю следующий этап, потому что он последний, и сейчас он вырисовывается мне достаточно явно.

Здесь необходимо осознать, есть ли у меня возможность каким-то образом себя исправить раньше, чем я прикоснусь к этому своему новому состоянию, должен ли я в него войти подготовленным или можно идти таким, как есть.

– Мы уже видим, что человечество ищет регулятор. Вдруг все вместе начинают думать: «Что будет? А как сделать? Как мы можем что-то изменить?». Люди начинают просыпаться, бояться.

– Это хороший признак. Но его мало, потому что в таком состоянии мы еще не знаем, где найти силу, способную нас исправить, чтобы мы взошли на следующую ступень и правильно взаимодействовали с природой. Сегодня мы можем натворить много бед. Как оградить самих себя от того, чтобы не наделать глупостей? Как удержаться и не нажать на кнопку, не затопить весь мир или, наоборот, не высушить его? Как не выпустить в мир какой-нибудь страшный вирус?

Вот здесь и возникает наука каббала, которая объясняет: «Я могу дать такие внутренние силы, которые не позволят ошибаться, будут держать вас в хорошем состоянии. Они не дадут вам сдуру или от злости нажать на какую-то кнопку, по глупости навредить так, что вы уже не сможете найти выход».

– Выходит, можно предупредить страшные войны?

– Как начинаются войны? Из-за одной глупости, которая тянет за собой другие глупости и ошибки, они крутятся одна за другой так, что невозможно уже ничего изменить. Как приостановить это, где и как создать какую-то защиту?

Когда в семье начинает разгораться ссора, кажется, что будь здесь и сейчас кто-то, умеющий сказать одно слово, то все бы успокоилось! Но этого нет, и разгорается ссора, и ее невозможно остановить.

Наука каббала дает знание и уверенность, внутреннюю силу, сдерживающую нас настолько, что не появится даже возможность желания нажать на эту кнопку, выпустить в мир смертельный вирус или необратимо повлиять на экологию так, что это может нас погубить.

– Это как инъекция против любого разрушения?

– Да, самая важная и необходимая нам сейчас.

Авраам против эгоистической духовности

– Вернемся к «Великому комментарию». Итак, Авраам проходит мимо Вавилонской башни.

– Был такой случай, он смотрел на то, что натворили царь Нимрод с его отцом Терахом напару.

– Вы имеете в виду то, что они вместе построили?

– Да. С одной стороны, это была царская постройка, с другой стороны, духовная. Она олицетворяла собой духовность и царство одновременно – царство нашей эгоистической духовности в этом мире.

– И вот, что ему кричали люди, как написано в «Великом комментарии»: «Присоединяйся к нам строить башню, ибо ты сильный мужчина и будешь весьма полезен». Он отказался, заявив: «Вы отреклись от Бога, Который и есть Башня, и решили заменить Его башней, сложенной из кирпичей».

– Вы сделали все наоборот, все извратили, построив Бога из своего эгоизма вместо того, чтобы воздвигнуть Его из свойства отдачи и любви. Ваша башня, конечно, рассыплется, потому что в ней нет высшей силы. Так и получилось.

Но Аврааму еще предстояла очень большая работа. Он разбил всех идолов своего отца. Отец пожаловался Нимроду, и Авраам вынужден был бежать. Его преследовали. В общем, у него были большие трудности, потому что он пошел «ва-банк»: против жреческой власти, против идеологии и против физической власти, царской, то есть против двух властей, потому что они были сплетены подобно тому, как в наше время переплетены религия и государство. Хотя должно быть наоборот.

– Они должны быть отделены друг от друга?