«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1

– Когда здесь говорится: «Погнался до Дана», – это значит, погнался до этого суда?

– Да, до суда, до противостояния. И потом заставил и их, в том числе, бежать до Ховы (обязанности). И притом, с юга на север – со стороны отдачи, милосердия в сторону суда. Север – это суд, это жесткость.

– Что это – «Дамаск»? К географии имеет какое-то отношение?

– Мы коснемся этого в дальнейшем, когда будем говорить про Элиэзера[33] из Дамаска.

Сила, которая помогает

– Итак, продолжим:

/1/ ПОСЛЕ ЭТИХ СОБЫТИЙ БЫЛО СЛОВО ТВОРЦА К АВРАМУ… «НЕ БОЙСЯ, АВРАМ, Я ЗАЩИТНИК ТВОЙ, А НАГРАДА ТВОЯ ОЧЕНЬ ВЕЛИКА». /2/ И СКАЗАЛ АВРАМ: «ВЛАСТИТЕЛЬ ТВОРЕЦ! ЧТО ДАШЬ ТЫ МНЕ? ВОТ Я ОТХОЖУ БЕЗДЕТНЫЙ, А ДОМОПРАВИТЕЛЬ МОЙ – ЭТО ЭЛИЭЗЕР ИЗ ДАМАСКА». /3/ И СКАЗАЛ АВРАМ: «ВЕДЬ НЕ ДАЛ ТЫ МНЕ ПОТОМКА, И ВОТ, ДОМОЧАДЕЦ МОЙ НАСЛЕДУЕТ МНЕ». /4/ И ВОТ СЛОВО ТВОРЦА ЕМУ: «НЕ БУДЕТ ТЕБЕ НАСЛЕДОВАТЬ ЭТОТ, НО ЛИШЬ ПРЯМОЙ ПОТОМОК ТВОЙ БУДЕТ НАСЛЕДОВАТЬ ТЕБЕ».

– Кто это – Элиэзер из Дамаска?

– Эли-эзер

– это значит «Творец помогает». Помощь Творца: эли – Творец мой, эзер – помощь. Эта сила помогает Аврааму, причем от сил очень жестких, противоположных Аврааму во всем. Но ведет человека высшая сила, помогает, дает ему возможность постепенно стать сильнее. Можно сравнить с ребенком. Что он делает? – Ничего. А с каждым днем становится сильнее. Вдруг ручки, ножки сильнее, встает или ползает, но становится сильнее. Природой так устроено наше продвижение в духовном мире, что в человеке изначально развиваются две противоположные силы. Сила Аврама считается южной силой: отдача, любовь, милосердие – это его основные свойства. И дается ему в помощь северная сила из Дамаска – помощь Творца – Элиэзер.

Это на самом деле – скрытая сила Творца. Что говорит Авраам? «Если эта сила будет вместо меня, то кто я такой? Я же хочу – я – достичь Творца. А если эта сила будет вместо меня, то это не я, это не моя работа, это не человек достигнет Творца, это будет работа самого Творца. Но где же тогда я? Творение пропадает! Мне надо, чтобы я был в этом, чтобы мое потомство произошло из свойств самого человека с помощью Творца, но не одной лишь силой Творца.

Поэтому он просит у Творца: «Дай мне из себя родить следующую ступень, то, что является следующим моим этапом развития. Вот я – свойство отдачи, свойство милосердия. А дальше? Какое следующее свойство может из меня родиться?».

И именно благодаря помощи Элиэзера, который находится рядом с Авраамом, рождается следующая ступень Авраама.

– Благодаря ему у Авраама рождается мысль просить о следующей своей ступени? О своем сыне?

– Да, да. Если бы Элиэзера не было, то он бы не задумывался, как просить, о чем просить. Именно благодаря этому противопоставлению себя и Элиэзера, он говорит: «А где же я буду в следующем состоянии? Дай мне, чтобы я смог родить».

– Эта просьба и есть молитва?

– Конечно, родить в себе следующее состояние, более близкое к Творцу. Нам кажется, Авраам – это близкое состояние. Это – основа всего. От него возникли все восточные философии и все религии. Они называются авраамовыми религиями: иудаизм, затем христианство и ислам. Но, на самом деле, Авраам считает, что не это должно быть, потому что он желал бы покорить свою природу, а сейчас он еще этого не видит. Как же он может двигаться вперед?

Животные внутри тебя

– Далее описывается первый союз Авраама с Творцом – «брит между рассеченными».

/6/ И ПОВЕРИЛ В ТВОРЦА, И ЗАЧТЕНО ЕМУ ЭТО В ПРАВЕДНОСТЬ. /7/ И СКАЗАЛ ЕМУ: «Я – ТВОРЕЦ, КОТОРЫЙ ВЫВЕЛ ТЕБЯ ИЗ УР-КАСДИМА[34], ДАБЫ ДАТЬ ТЕБЕ ЭТУ СТРАНУ В НАСЛЕДИЕ». /8/ НО ТОТ СКАЗАЛ: «ВЛАСТИТЕЛЬ ТВОРЕЦ! КАК УЗНАЮ Я, ЧТО БУДУ НАСЛЕДОВАТЬ ЕЕ?». /9/ И ОН СКАЗАЛ ЕМУ: «ВОЗЬМИ МНЕ ТРЕХ ТЕЛИЦ, ТРЕХ КОЗ И ТРЕХ ЯГНЯТ, А ТАКЖЕ ГОРЛИЦУ И МОЛОДОГО ГОЛУБЯ». /10/ И ВЗЯЛ ОН ЕМУ ВСЕХ ЭТИХ, И РАЗРЕЗАЛ ИХ ПОПОЛАМ, И ПОЛОЖИЛ ЧАСТЬ КАЖДОГО ПРОТИВ ДРУГОЙ, А ПТИЦ НЕ РАЗРЕЗАЛ. /11/ И СПУСТИЛИСЬ НА ТРУПЫ ХИЩНЫЕ ПТИЦЫ, НО АВРАМ ОТОГНАЛ ИХ.

Вот такая картина. Тут просто настоящее кино.