«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 2

Сейчас объясню: например, я выступал в Москве в Ленинской библиотеке. Меня слушали в Большом зале две с половиной тысячи человек.

Кроме этого, в Москве у меня были беседы и с представителями церкви. Затем выступление перед учеными-физиками в МГТУ имени Баумана и в Московском университете на физическом факультете, в других аудиториях.

А потом состоялись очень серьезные дискуссии в международной организации «Совет мудрецов мира».

Верно. Если на всех этих площадках я не буду прямо высказывать свою точку зрения, у них вообще не останется никакого впечатления. Перед выступлением в Москве на физфаке МГУ я сомневался, я думал: «Если я не скажу им своей истины – истины каббалы, если буду соглашаться с их философией объективности науки и тому подобное, чего я, как каббалист, при этом достигну? Просто приятно поговорили и разошлись?

Если же я скажу им точку зрения каббалы, у них останется неприязнь, но это будет царапина, которая останется в них».

Как заноза она будет сидеть в тебе, ты будешь ее ненавидеть, но и возвращаться к ней, ты не сможешь ее забыть. Этого я должен достичь. Не ради боли, а ради того, чтобы когда-то, где-то она снова дала о себе знать. Иначе не будет продвижения.

То же самое происходило в Латинской Америке, где я выступал во многих университетах. Об Америке вообще говорить не приходится. С американскими учеными или с представителями американской общественности говорить нечего.

Люди должны знать, что думает каббала о мире: этот мир велик, когда ты им пользуешься правильно, – он ничтожен, когда ты им не пользуешься, и он делает ничтожество из тебя. Это то, что они должны знать!

Раз так важно знание истины, продолжим главу «И открылся». Мы уже на выходе из Сдома.

Выйти из своего прежнего дома – Сдома

Мы говорим о программе выхода из Сдома всего человечества.

А зачем вообще выходить оттуда. Куда ведет программа? Ведь ученые говорят: «Исследуй то, что есть»…

У меня проблема с учеными, которые говорят, что и наука, и ученые имеют право ошибаться. Но наука должна быть четко построена на экспериментальных данных. Я им объясняю, что есть мироздание, в котором ты находишься сегодня в своих определенных свойствах: зрение, слух, обоняние, осязание. Ты исследуешь с помощью этих чувств окружающую среду, тот фрагмент, который из нее можешь вобрать в себя, ощутить. Ты исследуешь его, «пробуя на язык». Так маленькие дети все тащат в рот, чтобы изучить, а ты это делаешь другими способами. Какая разница? Это – познание мира. Через себя. Другим путем, не через себя, ты не можешь познать его.

С ученым, постигающим этот мир, можно говорить о том, что ему раскрывается. Это – наука, потому что кто-то должен ощущать и измерять свои ощущения. Даже создание, якобы, объективных приборов, не может нам помочь, потому что мы не можем существовать в отрыве от нашего мира.

Но существует другой объем мироздания. Если у тебя уже созрел инструмент, воспринимающий более широкий объем, то ты будешь исследовать этот объем – высшую сферу. И тогда получишь науку каббала. Ничего другого нет.

Отношение к науке, как к исследованиям, не меняется. Ты используешь развитые в себе дополнительные свойства для экспериментального изучения окружающей природы.

Если человек настолько ограничен, что считает: «Такого не может быть, потому что не может быть никогда», – то он не в состоянии представить, что существует другое измерение, что ты это измерение можешь ощущать так же, как и наше, ибо все относительно.

Если бы физики не столкнулись лоб в лоб с интерференцией, не обнаружили бы корпускулярные и волновые свойства света; не раскрыли бы принцип неопределенности, они до сих пор существовали бы в прошлом, считая, что время абсолютно, а не относительно. Ну, что сделаешь?

Постепенно люди выходят к этому новому миру чисто теоретически, так как соответствующих органов чувств у них еще нет. Они занимаются наукой на грани нашего мира и духовного.

Это и есть программа – выйти из узости Сдома и двигаться вглубь мироздания через изменение своих свойств?

Пока не обретешь новые свойства и не начнешь ощущать Высший мир, ты не представишь себе, как можно его чувствовать, исследовать, воспринимать, записывать, общаться с ним, как с нашим миром.

Итак, семья Лота поднялась из Сдома, который находится на Мертвом море, на минус 400 метров от уровня моря. В то время все здесь было немножко по-другому, чем сегодня. Поднялись в горы.

И сказано: «По дороге в город не оборачивайтесь».