«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 2

Сегодня я могу говорить о том, что будет завтра, то есть после того, как меня не будет. Я говорю, что должна быть группа, такая же, как сейчас. Ядро группы – это те люди, на которых я и сегодня могу положиться. Я могу назвать их имена. Эти люди совместно могут правильно вести группу и ни в коем случае не поддаваться никаким другим мнениям, которые тут же могут выскакивать, потому что меня нет рядом…

Что случилось после смерти РАБАШа? Сразу же появились выскочки: каждый – умный. При Учителе он сидел где-то в углу, а сейчас, понимаешь ли, почувствовал, что все равны.

Ничего подобного! Никаких равных нет. Есть люди, которые, действительно, по своей внутренней подготовке, по связи со мной чувствуют, у них есть внутренняя самодисциплина, они могут вести это дело дальше. А есть такие, которые не могут, не в состоянии, не понимают, не осознают, еще недоразвиты внутренне для того, чтобы быть внутри этой системы управления, ядра. Поэтому, я думаю, так оно и сорганизуется.

Я знаю, что характер РАБАШа был покруче Вашего. Как Вы с Вашим характером умели совладать с его характером.

РАБАШ справлялся со своим характером, я – со своим. С трудом…

Преданная ученица. И она хочет служить мне

Расскажите еще об одном факте из жизни РАБАШа: после того, как скончалась его жена, рабанит Йохевед, РАБАШ снова стоял под хупой – в 84 года женился. Как это было?

Было так. После семи дней траура происходит посещение могилы. Мы возвращались с посещения могилы его первой жены. Помню, от кладбища подъезжаем к основной дороге в Иерусалим, возле Садов Сахарова поворачиваем налево, и на этом спуске он мне сказал: «Ты обязан найти мне жену».

Я не знаю, что делать. Я знал, что он этого захочет! Я знал, что РАБАШу как каббалисту это необходимо. И предполагал, что это будет Фейга.

44-летняя Фейга, которая три года ухаживала за парализованной рабанит Йохевед. Которая оставила Иерусалим, работу врача и переехала в Бней-Брак, чтобы учиться у РАБАШа по статьям, книгам, участвуя в собраниях женщин – жен его учеников…

Тогда я сказал ему: «Вот, предлагают пожилых религиозных женщин. А что – Фейга? РАБАШ говорит: «Это – преданная ученица. И она хочет служить мне. И если она очень хочет, вряд ли нам удастся найти какую-то другую, потому что ее молитва-желание сильнее всего остального». Но надо поступать, как водится: «Продолжай подыскивать»…

Подбирать женщину, которая согласилась бы на брак с 84-летним человеком. К тому же РАБАШ был скромен и малоизвестен – ведь он каббалист.

Да. Хотя им сулили золотые горы, мол, «будешь на всем готовом» – никто не согласился. Это удивительно – женщины, вдовы, лет шестидесяти-семидесяти говорят: «Я не хочу. Мне не надо. Я занимаюсь своими внуками, и мне хорошо. То, что у меня нет мужа, мне только помогает. Мне не скучно». Так и вышло – согласна была лишь Фейга.

Хотя ей точно не было скучно. Она снова начала работать врачом, сыну 8 лет и двое внуков от дочери, которую Вы сосватали за ученика РАБАШа. Фейга рассказывала мне, что она написала письмо РАБАШу – так было принято – просила посоветовать, что ей делать: она прошла конкурс на работу психиатром, могла открыть частную клинику…

РАБАШ ответил таким образом: пришел в мой дом, пригласили Фейгу. И через три месяца была «хупа» – свадебный обряд.

Для обычного человека, не каббалиста, выглядит странным, что надо так торопиться…

Тем более, что РАБАШ очень любил свою первую жену, с которой прожил почти 70 лет. Он женился в 17 лет. Прожита жизнь в тяжелых условиях! Разве можно рассказать всю эту историю, то, что происходило с ними?! Это отдельная беседа.

Покойная рабанит Йохевед обладала сильным характером, собственным настроем на жизнь, на цель. Она не соглашалась с РАБАШем и в то же время понимала его. Существовало между ними разделение. Они хорошо друг друга дополняли. Она была красивой и такой… внутренне – аристократкой.

Как обычный человек, он мог обойтись без жены?