«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 2

Это значит, что я хочу это эгоистическое желание, эту двойную малхут, свойство получения, полностью покрыть свойством отдачи с помощью экрана. И тогда я обрету эту ступень. И тогда мы действительно войдем в «будущий мир» – уровень бины.

Такое восприятие гораздо красивее…

Люди должны все же понять, что от нашего физического тела ничего не остается. Единственное, что человек может достичь в этой жизни, в этом мире – раскрыть Высший мир. Наше физическое тело не имеет тут никакого значения. Только наше неисправленное желание мешает нам ощутить Высший мир.

/16/ … И ОТВЕСИЛ АВРААМ ЭФРОНУ СЕРЕБРО, О КОТОРОМ ГОВОРИЛ ТОТ ПЕРЕД ХЕТТАМИ, ЧЕТЫРЕСТА ШЕКЕЛЕЙ СЕРЕБРА, ПРИНИМАЕМЫХ ТОРГОВЦАМИ. /17/ И СТАЛО ПОЛЕ ЭФРОНА, ЧТО В МАХПЕЛЕ, ПРОТИВ МАМРЭ, – ПОЛЕ И ПЕЩЕРА В НЕМ, И ВСЕ ДЕРЕВЬЯ В ПОЛЕ, ВО ВСЕМ ЕГО ПРЕДЕЛЕ КРУГОМ – /18/ ЗА АВРААМОМ, КАК ПОКУПКА В ГЛАЗАХ ХЕТТОВ, СРЕДИ ВСЕХ ВХОДЯЩИХ В ВОРОТА ГОРОДА ЕГО. /19/ ПОСЛЕ ЭТОГО АВРААМ ПОХОРОНИЛ САРУ, ЖЕНУ СВОЮ, В ПЕЩЕРЕ ПОЛЯ МАХПЕЛЫ, ПРОТИВ МАМРЭ, ОН ЖЕ ХЕВРОН, В СТРАНЕ КНААН. /20/ И СТАЛО ПОЛЕ И ПЕЩЕРА, КОТОРАЯ В НЕМ, СОБСТВЕННОСТЬЮ АВРААМА…

То есть он приобрел этот экран. Он поднялся над этим эгоизмом.

Я бы подумал: «Ну, и нормально, что купил». Прочитал бы я это и продолжил бы дальше. Но вдруг я нахожу в Книге Зоар очень много упоминаний о пещере Махпела.

Потому что она олицетворяет собой следующую ступень.

И о четырехстах шекелях и обо всем этом событии. Простой читатель и не обратил бы внимания на эти детали…

А юристы что сделали из этого! Первый юридический акт – покупка и продажа, закрепленная юридически, с печатью: «Вот тебе мой залог. Вот тебе наш документ». На этом действии основаны очень многие юридические ссылки. Но, конечно, все это имеет иной смысл.

Истинный смысл таков – человек связывает свой эгоизм со свойством бины. И это двойное свойство – малхут и бина, свойство эгоизма и полученное свыше свойство отдачи – помогает мне умертвить мой эгоизм, чтобы затем возродиться, то есть суметь использовать свои желания, но уже с намерением отдачи.

Поэтому глава «Жизнь Сары» – переход в такое состояние? И эта пещера…

Эта пещера – вход в Высший мир. Это состояние, это уровень, когда соединяются малхут с биной – двойное состояние, называемое двойной пещерой («меарат а-махпела») – вход на следующую ступень Высшего мира.

Вот, что говорит об этом Книга Зоар, в отрывке «Пещера Махпела».

«Встречи» (совпадение свойств) в пещере

Аврааму были известны признаки той самой пещеры Махпела. И сердце, и желание его пребывали там, потому что раньше, когда вошел он туда, то обнаружил там Адама и Хаву. Откуда же он знал, что именно они были там, ведь прежде не знаком был с ними? Однако он видел образ Адама и созерцал его. И открылся перед ним один из входов райского сада, и понял он, что этот образ Адама находится у него, ибо понял, в силу того, что при жизни своей находился в райском саду, удостоился приблизиться после кончины своей к входу райского сада.

Если читать буквально, как это можно понять?! Иносказательно? Мистически?

В беседе о главе «В НАЧАЛЕ» вы объяснили, что означает понятие «райский сад» («ган эден»).

Дальше написано так:

КАЖДЫЙ, КТО СОЗЕРЦАЛ ОБРАЗ АДАМА, НИКАК НЕ СМОЖЕТ СПАСТИСЬ ОТ СМЕРТИ И ДОЛЖЕН УМЕРЕТЬ НЕМЕДЛЕННО, ПОТОМУ ЧТО В ТОТ ЧАС, КОГДА ЧЕЛОВЕК УХОДИТ ИЗ МИРА, ОН ВИДИТ АДАМА РИШОН, ТО ЕСТЬ ПЕРВОГО ЧЕЛОВЕКА, – И В ТОТ ЖЕ МОМЕНТ УМИРАЕТ.

НО АВРААМ СОЗЕРЦАЛ ЕГО И ВИДЕЛ ОБРАЗ ЕГО, И ОСТАЛСЯ В ЖИВЫХ. И ВИДЕЛ СВЕТ, СВЕТЯЩИЙСЯ В ПЕЩЕРЕ, И ОДНУ ГОРЯЩУЮ СВЕЧУ. И ТОГДА ПОНРАВИЛОСЬ АВРААМУ ЭТО МЕСТО, ЧТОБЫ ПОКОИТЬСЯ В НЕМ. И СЕРДЦЕ ЕГО, И ЖЕЛАНИЯ ВСЕГДА ПРЕБЫВАЛИ В ЭТОЙ ПЕЩЕРЕ.

Да. Думал только о смерти, о том, как его захоронили бы там.

Но как это понять, что он в пещере увидел образ первого человека?

Авраам поднялся до этого уровня.