«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 2

Обычно человек страшится этого, знаете, как в фильме «Вий», где раскрывались могилы, летали гробы. А тут он воспринимает со счастьем эти раскрывшиеся могилы, поднявшегося Адама внутри человека.

Потому что ему раскрывается следующее состояние, раскрывается свет. Озарение. Будущее. Во всех этих сказаниях очень сильный мрак. Тора всегда говорит о развитии.

Если ее читаешь правильно, то она полна света?

А это наше будущее. Желаем мы или не желаем – к этому нас приведут. Палкой к счастью, что называется.

Несмотря на огромное количество драматических ситуаций?

Без этого невозможно. Ведь мы сами не в состоянии себя заставить. Нас можно заставить, только вызывая в нас драматические состояния. Действительно, драматические.

Продолжим читать дальше.

24 /1/ АВРААМ БЫЛ СТАР, ПРИШЕЛ В ЛЕТА, А ТВОРЕЦ БЛАГОСЛОВИЛ АВРААМА ВСЕМ. /2/ И СКАЗАЛ АВРААМ СВОЕМУ РАБУ, СТАРШЕМУ В ДОМЕ ЕГО, УПРАВЛЯВШЕМУ ВСЕМ, ЧТО У НЕГО: «ПОЛОЖИ РУКУ ТВОЮ ПОД БЕДРО МОЕ, /3/ И Я ЗАКЛЯНУ ТЕБЯ ТВОРЦОМ, ВСЕСИЛЬНЫМ ТВОРЦОМ НЕБЕС И ВСЕСИЛЬНЫМ ТВОРЦОМ ЗЕМЛИ, ЧТО ТЫ НЕ ВОЗЬМЕШЬ СЫНУ МОЕМУ ЖЕНЫ ИЗ ДОЧЕРЕЙ КНААНА, СРЕДИ КОТОРОГО Я ЖИВУ; /4/ НО В МОЮ СТРАНУ И НА МОЮ РОДИНУ ПОЙДЕШЬ И ВОЗЬМЕШЬ ЖЕНУ СЫНУ МОЕМУ, ИЦХАКУ».

Он живет уже в этой стране. Его почитают, его любят. И все равно он не хочет смешиваться с ними?

Жена для сына – новая ступень

А что это за страна? Эгоистические желания, которые раскрылись на следующей ступени. Кнаан. Он должен их исправлять, он должен с ними работать. Но как, с какими силами? Он должен взять силы с той ступени, откуда он сам.

Ему же сказали: «Иди из страны этой» в Арам – наараим, в город Нахора, из той страны, откуда вышел. Сейчас он посылает туда…

Слугу своего. И тот выбирает для Ицхака жену – Ривку.

Она дочь Бетуэля[20]– родственника Авраама, и у нее есть брат – Лаван.

Дело в том, что ступень Ицхак – это кардинально новая ступень. И для нее необходимо исконное желание, которое исходит из света. Неважно, каким оно будет: неисправленным или исправленным, но оно должно снизойти оттуда. И если Авраам сейчас поднимается к тому прошлому состоянию, то он берет из прошлого состояния правильное женское желание.

Желание, которое когда-то он оставил там, чтобы вернуться и забрать его? Когда он уходил из страны, понятно было, что он будет туда возвращаться и оттуда черпать оставленные там желания?

Да.

Вот так все и происходит внутри человека. Так это все и надо читать и видеть за этой книгой то, что во мне, то, что в человеке…

Дорогие друзья (я уже обращаюсь к читателям), далее вы увидите, что есть некие повторы в моих вопросах, но я оставляю их, – уж очень жаль пропускать объяснения Михаэля Лайтмана. Вы увидите, как на одно и то же выражение из Торы всякий раз возникает более глубокое объяснение.

Написано:

24 /1/ АВРААМ БЫЛ СТАР, ПРИШЕЛ В ЛЕТА.

Старость или духовная зрелость?

Мы говорим о любом человеке, который желает раскрыть Творца. Только об этом и говорится. И нечего больше делать человеку. Во всем остальном в этом мире мы животные, пасемся в этой плоскости, живем и умираем. Я говорю кратко, надеясь, что мои оценки правильно понимаются. Все мы таковы в нашем животном теле. А человек, который желает достичь Творца, должен подниматься, изменять себя.

Первое его кардинальное изменение – это обретение свойства полной отдачи, называемого Авраам. Это свойство хасадим, полностью раскрытое на отдачу. Милосердие. Когда совершенно пропадает забота о самом себе.

О своем эгоизме?

Да. Когда все его мысли, все его чувства, чаяния, устремления – все они – направлены вне своего «я», наружу.

Для этого нам надо измениться – стать подобными Творцу?