«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 2

Убийство – это значит использование ради себя. Если бы не хотел использовать, то просто оставил бы его в стороне, работал бы сам. А убийство – это значит полностью, полностью подчинить это свойство себе, абсолютно полностью.

Когда здесь говорится: «Я убью…», – это значит, подчиню все интересам своего «я»?

Есть различные виды использования. Есть друг, есть брат, есть товарищи. Убить – это значит полностью, полностью подчинить себе.

Устранить другого? Когда Эсав говорит: «Я убью брата своего Якова», – это значит, что он сотрет альтруистическое намерение в себе?

Он не оставляет ему абсолютно ничего для действия отдачи.

Даже раб на животном уровне имеет свое тело и свое существование – у него есть что-то свое. А здесь ты берешь все альтруистическое намерение и используешь только ради получения. Яков – альтруистическое намерение. Эсав хочет использовать его ради получения.

И вот последняя фраза.

/43/ ТЕПЕРЬ ЖЕ, СЫН МОЙ, СЛУШАЙСЯ ГОЛОСА МОЕГО: /44/ ВСТАНЬ, БЕГИ К ЛАВАНУ, БРАТУ МОЕМУ, В ХАРАН.

Ривка услышала, что Эсав хочет убить Якова. Яков ей дорог. А Ицхаку он менее дорог, чем Эсав? Она говорит: «Ты беги, отсидись у Лавана, пока гнев брата не пройдет». Кто это – Лаван?

О Лаване будет следующая глава.

«Крыша общая» – но сейчас для Якова

Но почему Лаван должен быть прикрытием для Якова?

Лаван является их общим прикрытием. Лаван – это высший свет, причем высший свет, который светит абсолютно всем.

Всем желаниям человека?

Да. Это свет, готовый светить также в эгоистические желания человека. Только потом, под ним, уже существует запрет. Лаван будет выступать в качестве коварного персонажа, потому что его свет светит всем. Но с точки зрения получающего, свет имеет значение, как его использовать: для отдачи или для получения, для исправления или для угнетения других.

Получается, что Лаван опасен для Эсава, он не может приблизиться к Лавану? А Яков может скрыться у Лавана?

Яков может скрыться у Лавана.

А Эсав, поскольку это эгоистический сосуд, не может?

Яков может показать Лавану, что они подобны в свойстве, потому что высший свет – это свойство отдачи, наполнения, а Яков с нижней стороны, со стороны творений, тоже отдача и наполнение. Поэтому существуют в Лаване такие свойства, называемые его дочерями, которые близки к Якову, и на которых он женится.

С дочерями-свойствами он может быть связан и жить у Лавана?

Есть родство, есть связь между Лаваном и Яковом, потому что оба они основаны на свойстве отдачи. Высший Свет – Лаван – и низшее намерение отдачи подобны.

Яков может родниться с Лаваном только через его дочерей. И поэтому может скрыться? А Эсав не может. Хотя Лея предназначалась для него, но неисправленный эгоизм не может порождать новое?

Конечно.

Эсав – Эдом. Все-таки уточните, что это за свойства?

Свойство «Эсав» (левая сторона) – это огромная духовная сила, это именно эгоизм, то есть намерение ради себя. Не просто желание! Потому что желание нейтрально.

Эсав – это эгоистическое намерение. Яков – намерение ради Творца, ради отдачи, ради других. Эти два намерения находятся над одним желанием. Как я желаю его использовать? Если ради себя – называется Эсав, ради отдачи – называется Яков. Два намерения вступают между собой в конфликт: кто будет управлять этим желанием.

«Земные» ассоциации тут абсолютно неуместны, потому что в нашем земном мире нет этих желаний и этих намерений. Наши желания и их альтруистические или эгоистические намерения не имеют никакого отношения к исправлению души.

Душа – это состояние, когда возникает интерес к науке о душе – к каббале, к внутреннему смыслу Торы. Когда человек стремится к таким же, как он – ищущим душу. Пытается наладить с ними дружбу, но тогда же начинает проявляться отторжение, противодействие взаимосвязи. Он начинает понимать, что в нас все испорчено, разбито.

Когда люди раскрывают это, им становится понятным, что именно разбитое единство надо исправлять?