Тайный код религий мира

Из конфуцианства пришёл к буддизму и Хуэй-юнь. Второй авторитетный проповедник и блестящий популяризатор буддизма жил на рубеже IV и V веков. Он основал монастырь Дунлинь-сы в провинции Цзянси.

Китаизация буддизма в его деятельности проявилась в установлении культа будды Амитабы, покровителя «Западного рая», «Чистой земли».

Амидизм

Культ Амитабы положил начало китайскому, а затем и японскому амидизму.

Историческая справка

Амидизм, или амидаизм, – одно из ведущих направлений буддизма на Дальнем Востоке. Каноническими текстами амидаизма являются «Три сутры об Амиде».

Целью адепта (приверженца) амидизма является возрождение после смерти в «Чистой земле» Амиды, буддийском рае. Там, в «Чистой земле», возрожденному уготована вечная счастливая жизнь.

На учение амидаизма о «Чистой земле» оказали влияние даосские представления о бессмертных, ведущих блаженное существование на далеком острове в океане.

Возрождение в «Чистой земле» возможно только при содействии будды Амиды. Ведь именно он дал обет перенести все живые существа после их смерти в своей рай. Верующий в спасение должен совершать благодеяния, молить Амиду о помощи и повторять фразу: «Слава будде Амиде!»

Гуань-инь

Кроме Майтрейи (Милэфо) и Амитабы (Амиды), ставших центральными фигурами в китайском буддизме, особой популярностью в Китае пользовался бодхисатва Авалокитешвара.

Авалокитешвара выступал в махаяне и ваджраяне как олицетворение сострадания. Известны 32 формы этого бодхисатвы. Самая популярное его изображение – с 6 руками и 11 лицами, которые образовались от сочувствия к страданиям человечества. Так вот, в Китае бодхисатва поменял пол и стал знаменитой Гуань-инь, богиней милосердия и добродетели. Китайская богиня считается покровительницей страждущих и несчастных.

Гуань-инь превратилась в богиню-покровительницу женщин и детей. Она считалась богиней материнства и деторождения. Это сделало её необыкновенно популярной. Храмы в её честь возводились по всей стране и были самыми посещаемыми.

Гуань-инь, богиня милосердия и добродетели

Так постепенно на основе синтеза идей и представлений буддизма с традиционными китайскими представлениями, с конфуцианским прагматизмом в Китае и возникло течение мировой религиозной мысли чань-буддизм. Чань-буддизм считается одним из самых интересных, глубоких, интеллектуально насыщенных течений. В Японии он называется дзэн.

Чань-буддизм

Название «чань» произошло от санскритского «дхьяна», что значит сосредоточение, медитация.

Историческая справка

Школа дхьяна возникла ещё на заре буддизма. Она призывала своих последователей чаще отрешаться от внешнего мира. Школа проповедовала погружение в себя, концентрацию мыслей и чувств на чем-либо одном, уход в бескрайние глубины Вселенной. Целью дхьяны было достижение транса в процессе медитации.

Последователи школы считали, что именно в состоянии транса человек может дойти до потаенных глубин и, самое главное, прозреть и постичь истину.

Подтверждение тому – сам Гаутама Шакьямуни, прозревший под деревом бодхи.

Существуют четыре ступени дхьяны:

1. Спокойное и свободное от всякой чувственности исследование предмета, выбранного для созерцания.

2. Мысль остаётся сосредоточенной на предмете созерцания, но ум освобождается от рассуждений и исследований его.

3. Ум полностью освобождается от всех страстей, перестает быть индивидуальным умом.

4. Ум, вознесённый и очищенный, становится безразличным ко всем воздействиям, как приятным, так и огорчительным.

В некоторых буддийских школах эти четыре ступени дхьяны связывали с йогическим учением о пяти ступенях сознания.

Сутры дхьяны были переведены на китайский язык ещё Дао-анем.

История становления

Согласно преданиям, чань-буддизм возник в Китае в начале VI века. Случилось это после того, как в Китай из Индии переселился буддист Бодхидхарма.