Теория праздного класса

Может показаться, что пример с мальчиками не имеет прямого отношения к вопросу о том, в какой степени наделены доблестью те или иные классы общества, но этот пример ценен хотя бы тем, что показывает: воинственность присуща более архаичному темпераменту, нежели тот, которым обладает средний взрослый из трудящихся слоев общества. В этой характерной особенности, как и во многих других, ребенок воспроизводит временно и с меньшим размахом ряд начальных этапов развития человека. Предрасположенность мальчика к подвигам и к обособлению своих интересов по этому толкованию оказывается преходящим возвратом к человеческой природе, которая была нормой для раннего варварства, сугубо хищнической. В этом, как и во многом другом, праздный класс и правонарушители в равной степени переносят во взрослую жизнь и сохраняют на ее протяжении те черты, которые являются нормальными для детства и юности и которые оказываются нормальными или обычными для ранних ступеней развития общества. Если только не сводить различие полностью к фундаментальному различению между существующими этническими типами, то черты, отличающие развязного преступника и щепетильного до мелочей праздного господина, выступают в какой-то мере признаками задержки в духовном развитии. Они характеризуют, если угодно, стадию незрелости – в сравнении с той стадией, которой достигает в среднем взрослое население современного производительного общества. Вскоре будет показано, что этот незрелый духовный склад названных представителей верхов и низов общества проявляется в сочетании с другими чертами, отличными от указанной склонности к жестоким подвигам и обособленности.

Словно для того чтобы не оставалось никаких сомнений по поводу незрелости, свойственной воинственному темпераменту, мы располагаем – имея в виду промежуток между легитимным детством и взрослой жизнью – будто бы бесцельными и шаловливыми, однако более или менее систематическими и преднамеренными нарушениями общественного порядка, популярными среди школьников более старшего возраста. Обычно эти нарушения совершаются в отроческие годы. Когда юность вливается во взрослую жизнь, они повторяются все реже и все менее дерзко; вообще перед нами воспроизведение в отдельной жизни той последовательности событий, в которой группа переходила от хищнического к более спокойному, оседлому образу жизни. В ощутимом количестве случаев духовное развитие индивидуума обретает свое завершение ранее окончания этого периода незрелости; тогда воинственный характер сохраняется у человека в течение всей жизни. Следовательно, те индивидуумы, которые в их духовном развитии в конце концов достигают возмужания, обыкновенно проходят через временную архаическую фазу, соответствующую постоянному духовному уровню мужчин, что сражаются и занимаются спортом. Разумеется, различные люди в разной степени достигают духовной зрелости и трезвых взглядов; те из них, кто не смог достичь среднего уровня, суть пережитки ранней и грубой человеческой природы, осадок того процесса приспособления, который направлен на повышение производительности и на полноту жизни коллектива.

Это задержанное духовное развитие может выражаться не только через непосредственное участие взрослых в доблестной жестокости юношей, но и косвенно, через содействие и поощрение такого рода нарушений со стороны более молодых людей. Тем самым закрепляются жестокие привычки, которые будут сохраняться в дальнейшей жизни подрастающего поколения и задерживать всякое движение части общества по направлению к более миролюбивому темпераменту. Если человек, столь наделенный склонностью к подвигам, имеет возможность направлять развитие привычек в юных членах сообщества, то влияние, которое он оказывает с точки зрения сохранения пережитков доблести и возврата к доблести, может быть очень и очень значительным. Именно таково, например, значение отеческой заботы, расточаемой многими священниками и прочими столпами общества на «юношеские бригады» и прочие псевдовоенные организации[43]. То же самое справедливо для поощрения «духа колледжа», занятий спортом в университетах и тому подобного, что наблюдается в высших учебных заведениях.